clemencia

El mito, según el autor de estas páginas, es fundamentalmente lenguaje, lenguaje de verdad, o sea lenguaje retórico, es decir, lenguaje operativo, activo, dinámico, pragmático, social y político. Elmito, por tanto, al igual que el lenguaje, no es la reproducción exacta de la realidad, y por consiguiente, no es en sí mismo ni verdadero ni falso. El mito, al igual que el lenguaje, se ajustasiempre a una "logosfera" determinada propia de una determinada sociedad en unas coordenadas espacio-temporales concretas.ANTÍTESIS: APÓSTROFE: ASÍNDETON: EPÍTETO:EUFEMISMO:
Su contenido tiene por loregular un hecho irreal o increíble, para el mundo antiguo el mito representaba un suceso objetivo, dinámico y de bastante realidad.
En lo orígenes el mito se aplicaban para dar una explicación de larealidad de los fenómenos naturales y del Cosmos.
En el mito están presentes las representaciones del tiempo, las estaciones del año, los signos sodiacales, la influencia del día y la noche, la vida yla muerte.
En síntesis, en la estructura de los mitos podrás encontrar mensajes iniciáticos, morales o didácticos.
Un detalle importante, es que puedes encontrar mitos en las vivencias del sigloXXI.
Mitos: Mito Uitoco de la Gran Serpiente. Coquetá. (Argentina) Hombre de la Bolsa. (Argentina)
Furufuhué. (Argentina y Chile) Cuarajhy Yara. (Guaraní) Aho Aho. (Guaraní) E Yara. (Guaraní)Fiura. (Mapuche) Huentreyeu. (Chile) Ciguapas. (Rep. Dominicana) Comegente. (Rep. Dominicana) Biembienes. (Rep. Dominicana) Galipote. (Rep. Dominicana) Yacana. (Perú)
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LEYENDAS! -Leyendas:Anahí.(Argentina) Curupí. (Argentina) Cacuy. (Argentina) La Tijereta. (Guaraní)
El Manacá. (Guaraní) El Sol Rojo. (Guaraní) El Jurundá. (Guaraní) Las Luciérnagas. (Guaraní) Domuyo. (Mapuche) El Arpa Antigua.(China) El Ministro y el Esclavo. (China)
Una leyenda es una narración de hechos naturales, sobrenaturales o mezclados, que se transmite de generación en generación en forma oral o escrita....