Coatlicue

Coatlicue

No se conoce la fecha exacta de creación de La Coatlicue, sin embargo, sí se pueden esbozar algunos supuestos sobre su papel original gracias a algunos datos como su cercanía al Templomayor, los alcances del escultor reflejados en la pieza –como la síntesis de las dos estructuras fundamentales, la cruciforme y la piramidal–, así como la representación de diversos símboloscosmogónicos, los que en conjunto permiten afirmar que su primer función cultural fue dentro del ámbito religioso.[1] No obstante, tras la caída de Tenochtitlan en manos de los españoles –13 de agosto de 1521–,perdió este carácter. Los conquistadores al no comprender el mundo indígena –y con el fin de edificar una sociedad donde imperara su visión del mundo– la vincularon con una especie de demonio y lasepultaron, relegándola al olvido. En dichas condiciones se mantuvo, hasta agosto de 1790, cuando se realizaban obras hidráulicas en el centro de la ciudad y se dio con ella en la excavación. LaCoaltlicue adquirió un significado arqueológico –tanto el Virrey Revilla Gigedo como Antonio de León y Gama la estimaban como una pieza valiosa, que ilustraba el pasado indígena–, se le expuso ante el públicoy tiempo después se le llevó a la Universidad, donde los indígenas comenzaron a adorarla, llevándole ofrendas –en este momento se le volvió a resignificar como deidad–, al grado que las autoridadesdecidieron enterrarla, pues la conisderaban una propagadora del paganismo –en este hecho se vuelve a ver el enfrentamiento de visiones del mundo entre indígenas y españoles–. Así, se le mantuvo hasta1803, cuando volvió a desenterrarse para que el Barón Alexander von Humbolt la pudiera apreciar –vuelve a activarse como pieza arqueológica–. Aunque, como si estuviera purgando pena, volvió a serenterrada. Ya para 1825, –en un país independiente– se le permitió volver a la superficie y conformó parte de la colección incial del Museo Nacional. Desde entonces, mantiene su valor como pieza angular...