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Libro de Daniel, דניאל (hebreo)

Información General

Daniel, un libro en el Antiguo Testamento de la Biblia, está en la lista con los Profetas Mayores por los cristianos y con los Escritos (Ketuvim) por los Judíos. Se compone de seis historias de los ensayos de Daniel y sus compañeros antes de que se sirviera en la corte de Babilonia, así como cuatro visiones del fin del mundo. El librotoma su nombre, no del autor, que es en realidad desconocida, sino de su héroe, un sexto siglo Judío. La evidencia interna indica que el libro fue escrito durante las guerras de los Macabeos (167-164 aC).

Daniel es una forma de literatura apocalíptica en lugar de la profecía, sino que se convierte en imágenes simbólicas sobre el final de los tiempos y se atribuye a una autoridad anterior. El librose destina a estimular Judios en el rostro de la persecución religiosa por parte del reino helenístico de los seléucidas y sus simpatizantes judíos.

Daniel contiene el Antiguo Testamento cierta única referencia a la resurrección del cuerpo, presenta una forma del Hijo de la tradición del hombre influyente en la tradición del Evangelio de Jesucristo, y fue una fuente principal de las visionesdel Testamento Nuevo libro de la Revelación.


Norman K. Gottwald

Libro de Daniel
Breve Reseña

1. Seis relatos sobre la vida de Daniel y sus amigos, su educación, su revelación del sueño de Nabucodonosor, la imagen del juicio por un horno de fuego, su predicción de la locura de Nabucodonosor, su interpretación de la escritura en la pared, y su terrible experiencia en la boca del lobo .(1-6)

2. Cuatro visiones apocalípticas, prediciendo el curso de la historia del mundo. (7-12)
Los capítulos 2:4 b-7: 28 fueron compuestos en arameo. El resto fue en hebreo.

Daniel
Avanzadas de la información
Daniel, Dios es mi juez, o juez de Dios.
(1.) Segundo hijo de David, "le nacieron en Hebrón, de Abigail de Carmelo" (1 Cor. 3:1). Se le llama también Quileab (2 Sam. 3:3).
(2.) Unode los cuatro grandes profetas, aunque no es una vez que se habla en el Antiguo Testamento como un profeta. Su vida y las profecías se registran en el Libro de Daniel. Fue descendiente de una de las familias nobles de Judá (Dan. 1:3), y nació probablemente en Jerusalén alrededor 623 aC, durante el reinado de Josías.

En la primera deportación de los Judios por Nabucodonosor (el reino de Israelhabía llegado a su fin a casi un siglo antes), o inmediatamente después de su victoria sobre los egipcios en la segunda batalla de Carquemis, en el cuarto año del reinado de Joacim ( AC 606), Daniel y otros tres jóvenes nobles fueron llevados a Babilonia, junto con parte de los vasos del templo.

Allí se vio obligado a entrar en el servicio del rey de Babilonia, y de acuerdo con la costumbre dela época recibió el nombre de Beltsasar caldeo, es decir, "príncipe de Bel" o "Bel proteger al rey!" Su residencia en Babilonia era muy probablemente en el palacio de Nabucodonosor, ahora identificado con una masa sin forma de montículos llamado Kasr, en la margen derecha del río. Su formación en las escuelas de los sabios de Babilonia (Daniel 1:4) se le aptos para el servicio al imperio. Fuedistinguido durante este período por su piedad y su respeto stict de la ley mosaica (1:8-16), y se ganó la confianza y la estima de los que estaban sobre él. Su hábito de la atención obtenida durante su educación en Jerusalén le permitió muy pronto a dominar la sabiduría y el aprendizaje de los caldeos, e incluso para superar a su compinches. Al término de sus tres años de disciplina y entrenamiento enlas escuelas reales, Daniel se distinguió por su habilidad en la "sabiduría" de su época, y fue llevado a cabo en la vida pública.
Pronto se hizo conocido por su habilidad en la interpretación de los sueños (1:17, 2:14), y se elevó al rango de gobernador de la provincia de Babilonia, y se convirtió en "jefe de los gobernadores" (Chald. Rab-SIGNIN) sobre todos los sabios de Babilonia. Dio a...