COMO SE ENSE A Y SE APRENDE LA FILOSOF A

UNIVERSIDAD MESOAMERICANA
FACULTAD DE INGENIERÍA
INGENIERÍA EN SISTEMAS
SEXTO SEMESTRE
SECCIÓN “A”
FILOSOFÍA SOCIAL
Lic. Otto Werner Rodas

















¿COMO SE ENSEÑA Y SE APRENDE LA FILOSOFÍA?


















Marving José J. Velásquez Rivas
CARNÉ: 201308095

Quetzaltenango, 22 de agosto de 2014















INTRODUCCIÓN

El estudio de la filosofía ha cambiado desde la época de losfilósofos griegos, donde los maestros formulaban su propia tesis basándose en las tesis de sus predecesores, y los alumnos aprendían de ellos interesados en ser mejores personas.

En nuestra época, la filosofía se presenta más como un curso el cuál debe ser evaluado y aprobado, por consiguiente, el alumno podría tener una mejor posición económica. Con esto se ve devaluado el sentido inicial deaprender filosofía, que era reflexionar acerca de las cuestiones de la vida y el mundo en sí. Y además de alterar el aprendizaje, altera la enseñanza, donde no se tienen maestros filósofos sino maestros de filosofía, que se encargan de enseñar solamente acerca de filósofos del pasado y sus ideas, pero no crean sus propias ideas filosóficas ni motivan a los alumnos para que lo hagan ellos.DEFINICIONES

Filosofía:
1. Conjunto de reflexiones sobre la esencia, las propiedades, las causas y los efectos de las cosas naturales, especialmente sobre el hombre y el universo.
2. Conjunto sistemático de los razonamientos expuestos por un pensador.

Aprender:
Adquirir el conocimiento de algo por medio del estudio, el ejercicio o la experiencia.

Enseñar:
Comunicar conocimientos, ideas,experiencias, habilidades o hábitos a una persona que no los tiene.


¿APRENDER FILOSOFÍA O A FILOSOFAR?

Para empezar se debe tener presente que la filosofía puede entenderse como un conocimiento, el de la historia de la filosofía, o como una práctica: el filosofar. 

El sentido histórico es el de una práctica intelectual, como lo definió el padre de la filosofía, Platón: «La filosofía es undiálogo personal con el ser». 

Posteriormente siguió siendo una práctica mientras existió la enseñanza de la filosofía como la relación existente entre un «maestro-filósofo» que enseña «su filosofía» y unos alumnos interesados en sus enseñanzas. Naturalmente que el maestro podía enriquecer su propia tesis contrastándola con las tesis de sus antecesores, pero el interés de los alumnos se centraba en latesis de su maestro. 

En esta relación maestro-alumno la historia de la filosofía tenía un valor complementario, y los alumnos acudían a las clases del maestro, interesados en aprender a filosofar y no simplemente historia de la filosofía, porque la filosofía no era todavía una «asignatura», con una evaluación final que acredita al alumno en su conocimiento, sino una práctica intelectual para laformación de la personalidad del alumno. Naturalmente que Platón no examinaba a sus alumnos al final de sus cursos. 

El conflicto surge precisamente cuando las enseñanzas tienen un sentido más académico que personal, y ya no se imparten para el mejoramiento personal sino para mejorar la situación económica y social de lo alumnos interesados. 

Pese a lo contradictorio, dada su posición de profesorde Lógica y Metafísica en la Universidad de Königsberg, por lo que se supone que enseñaba una asignatura, Immanuel Kant aclaró para la historia la función y cometido de la filosofía con su famosa frase: «No se aprende filosofía sino a filosofar». Frase discutible si consideramos el contexto en el que entendemos qué es la filosofía: una ciencia o una práctica. 

Tampoco Ortega y Gasset1 acudió aMarburgo porque en su universidad se impartiera la asignatura de filosofía más completa de Alemania, sino porque allí impartía «su filosofía» el neokantiano y «maestro-filósofo» Norman Cohen, porque Gasset, a su vez, no aspiraba tan sólo a ser un «catedrático de historia de la filosofía español», sino un «filósofo español», que es muy diferente. 

Por tanto la filosofía ha pasado de ser una...