Comparacion de tradiciones

TABLAS COMPARATIVAS
Explicacion Causal vs. Explicacion Teleológica |
Tradición Aristotélica | Tradición Galileana |
Al principio esta la observación | Se deja de mirar el universo como un conjunto para verlo como un conjunto de acontecimientos según leyes |
Se ve a la explicación científica como una progresión o camino inductivo | El mundo ya no es el centro sino el hombre |
Consisteen dos etapas: La etapa de la inducción y de la deducción. | Reduce a objeto para sus necesidades y utilidades a la naturaleza |
Se exige una relación causal | No pregunta ya el “por qué” ni él “para qué” últimos sino el “como” más práctico e inmediato |
La causa de un fenómeno tiene cuatro aspectos: * Causa Formal * Causal Material * Causa Eficiente * Causa Final | Considera comoexplicación científica un hecho aquella que venga formulada en términos de leyes que relacionan fenómenos determinados numéricamente |
Se exigen explicaciones teleológicas “con el fin de qué” ocurren los fenómenos | Señala una actitud tecnológica del conocimiento y sus aplicaciones |
Eran explicaciones en términos de “propiedades”, “facultades” o “potencias” con carácter conceptual | Posee unénfasis en el valor de la abstracción idealización de la ciencia |
| Es un nuevo método científico |
| Posee hipótesis causales |
| Determinación de las hipótesis causales por el análisis experimental. |

Hermenéutica | Positivismo |
Proviene de la tradición aristotélica. | Proviene de la tradición galileana |
Rechaza las pretensiones del positivismo; al monismo metodológico, a lafísica-matemática, como canon ideal regulador de toda explicación científica. | Cuatro son los aspectos que configuran el contenido de este vocablo |
La manifestación de lo singular es comprendida como una manifestación de interior en cuanto se retrotrae a lo interior. | 1. El monismo metodológico: solo se puede entender de una única forma aquello que se considere como una autenticaexplicación científica |
Comprender representa una concepción metodológica propia de las ciencias humanas | 2. El canon de las ciencias naturales o exactas: se confronta el grado de desarrollo y perfección de las ciencias. |
Se da una unidad sujeto-objeto que permite que la comprensión desde dentro de los fenómenos. | 3. La explicación causal: responde a la cuestión acerca de las causas o motivosfundamentales |
Pretende comprender hechos particulares | 4. El interés dominador del conocimiento positivista: El control y dominio de la naturaleza constituye el objetivo de dicho interés. |
Ciencias ideográficas | Pretende hacer ciencia siguiendo la tipificación ideal de la física matemática |
Comprensión como el método característico de las ciencias | Tratan de formular leyesgenerales |
El investigador llega a la comprensión del significado | Ciencias nomotéticas |

Racionalismo Critico | Teoría Crítica |
Proviene de la tradición galileana | Proviene de la tradición aristotélica |
Los enunciados cientificos hay que tomarlos como arbitrarios, creativos que solo tiene un valor ocnjetural e hipotético y que necesitan la comprobación ulterior. | Afirma que únicamentelos enunciados sometidos a la lógica y la verificación empírica pueden ser calificados como científicos. |
No se utiliza la verificación, sino la falsificación. En el caso de que la hipótesis resista los intentos de verificación será aceptada provisionalmente, mientras no se demuestre lo contrario. | Científico es aquel análisis que trabaje con dos pilares: la teoría de la relaciónlógico-matemática y la fase o verificación empírica. |
La ciencia deja de ser un saber absolutamente seguro para ser hipotético, deja de ser inductivo para ser deductivo. | El objetivo es reconstruir racionalmente todos los posibles enunciados de la ciencia unitaria, universal, lógicamente trabada |
Toda explicación científica adopta la forma de un esquema lógico básico. | El énfasis de los...