COMPRENDER Y TRANSFORMAR LA ENSEÑANZA

COMPRENDER Y TRANSFORMAR LA ENSEÑANZA
El aprendizaje escolar: de la didáctica operatoria a la reconstrucción de la cultura en el aula.
Perez Gomez
La didáctica operatoria:
El problema se define desde nuestra perspectiva como el progreso de trnasicion de didáctica operatoria a la didáctica, que se ppropone la reconstrucción de la cultura. Supone, pues, una traslación desde losplanteamiento, apoyados en Piaget, de una didáctica operatoria, progresiva y rousseauniana, a los planteamientos que, apoyándose en las aportaciones psicológicas de Vigostki, BRUNER, Wertch. Cole y Scribner y en las propuestas socilogicas sobre la cultura como contruccion social, propone como objetivo fundamental de la educación la reconstrucción del conocimiento individual a partir de la reinvencion de lacultura.
La realidad de nuestras escuelas sigue dominada por la cultura pedagógica tradicional.
Los plantramientos piagetianos mas importantes son:
. la educación debe centrarse en el niño. Debe adaptarse al actual estado de su desarrollo.
. el principio operativo mas importante en la practica educativa esvprimar la actividad. El niño debe descubrir el mundo a través de su actuación directasobre el. La educación debe preparar su escenario de actuación. “cada vez que le enseñamos algo al niño, impedimos que lo descubran por si mismo” ( piaget).
. la educación debe orientarse a los procesos autónomos y esponateneos de desarrollo y aprendizaje.
. aunque se reconoce una relación dialéctica entre desarrollo y aprendizaje, se afirma que es inútil e incluso contraproducente querer forzarel desarrollo mediante la instrucción. Los estadios de desarrollo, tienen un ritmo madurativo y es un valor pedagógico el respeto a la evolución espontanea.
. la enseñanza debe centrarse en el desarrollo de capacidades formales, operativas y no en la trasmicion de contenidos. Son aquellas las que potencian la capacidad del individuo para un aprendizaje permanete ( aprender a apredenr, apredenr apensar).
. el egocentrismo natural del niñoen su desarrollo espontaneo se corrige progresivamente mediante el contraste con la realidad cada vez mas amplia y extraña que se rersiste a ser encasillada en las expectativas restringidas d elos esquemas egocéntricos infantiles. Este pri ncipio implica fomentar tanto el conflito cognitivo y el contraste de pareceres como la elaborcion compartida, eltrabajo en grupo y cooperación entre iguales.

LA INCORPORACION DEL CONCCEPTO DE CULTURA:

Vigotski planetea que el desarrollo del niño esta siempre mediatizado por importantes determinaciones culturales.
Tanto para vigotski como para Bruner, el desarrollo filogenético y ontogenetico del ser humano esta mediado por la cultura y soilo la impregnación social y cultural del psiquismo aprovocado la difeenciacion humana a lo largo de la historia. La humanidad es lo que es por que crea, asimila y reconstruye kla cultura formada por elementos materiales y simbolicos.
Cuando el niño se pone en contacto y experimenta con ellos, no solo interactua con las caractristicas físicas d elos mismo, mas o m,enos aisladamente consideradas , si no tambien con el objeto en su conjunto y con sufuncionalidad social.
Inevitablemente el desarrollo del niño esta social y cultiuralmente mediatizado, mas vale que se explicite y controle concientemente dicha influencia de modo que en el proceso educativo formal e informal se puedan detectar sus efectos y establecer su valor en el proceso de construcción autónoma del nuevo indoviduo.
La teoría vigotskyana plantea la importancia tambien clave dela instrucción como método mas directo y eficaz para introducir al niño en el mundo cultural del addulto, cuyos instrumentos simbolicos serán esenciales para su desarrollo autónomo. El autor plantea la relevancia de la ayuda del adulto para orientar el desarrollo de las nuevas generaciones.
Mediante el intercambio simbolico con el adulto, el niño puede ir realizando tareas, y resolviendo...