compuesto organico

Derechos humanos y lucha social política
Las intervenciones y discusiones generadas por ustedes nos han hecho concentrarnos en estas jornadas de trabajo prioritariamente en las cuestiones referidasa una cultura de derechos humanos y al papel de la educación (formal) en ella. Quisiera, aunque fuese brevemente, retornar al conjunto designado por el título de este encuentro para retomar lavinculación entre instituciones democráticas, ya sea que se trate de una existencia democrática o, más restrictivamente, de un régimen de gobierno democrático.
Modernamente, la matriz de referencia dedemocracia y derechos humanos es un Estado sólido de derecho. Es decir una referencia que constituye una polémica, no un dato en América Latina y que, para la situación colombiana, claramente no existe.En sencillo, esto quiere decir que referirse a instituciones con lógica democrática y a derechos humanos sin Estado de derecho inevitablemente convoca a configurar este Estado de derecho mediante lalucha social popular. Lo opuesto a un plan como la ‘seguridad democrática’ de la administración Uribe, que hoy la opinión pública internacional descubre estrechamente emparentada con el salvajismo delas agrupaciones paramilitares, es una lucha social popular que excede las propuestas ideológicas, legítimas y sociohistóricas, con sus aciertos y errores, en la medida que se propone echar las bases delo que constituye uno de los vínculos fundamentales de un emprendimiento colectivo en las sociedades modernas: el Estado de derecho. Recordemos tres de estos factores básicos inevitables:el trabajo y con ello las formas de propiedad y apropiación, la energía sexual y con ello la administración sobrerrepresiva o erótica de la libido. Y el Estado republicano y democrático que concilia (o reprime),en su nivel, las conflictividades entre grupos sociales, enfrentamientos derivados de los imperios y sujeciones económicas, libidinales y reductivamente ‘políticas’.
 
Expresado mediante lemas,...