Comunicacion ontologica

Conocida como comunicación existencial u ontológica, nos referimos a la dimensión de la comunicación más propiamente humana. Al tiempo en que la sociedad funciona por la información -pues todo es flujo de información-, la comunicación ontológica tiene mucho que decir en tanto se ocupa del sentido y ofrece una mirada que va más allá del mero intercambio de significados, hacia una concepción quepromueve la realización personal por y en la comunicación. “Filosofía de la comunicación en tiempos digitales” [1] es la obra de Mariano Ure de la que nos servimos para encarar esta reflexión. El autor, argentino, doctor en Filosofía por la Universidad de Pisa, ilumina el fenómeno de la comunicación desde el pensamiento, rescatándola de un ciego pragmatismo y orientándola a su origen, a su razón deser, en donde además de significar, de lo que se trata es de entregar el ser.
Como graduado de la carrera de ciencias de la comunicación de la UBA me he encontrado innumerables veces discutiendo con colegas de esa universidad y de otras acerca de qué es la comunicación, y dado que el perfil profesional que ofrecen las distintas casas de estudio es tan disímil, parecería una complicada tareaencontrar consenso. Por ejemplo, en ciertas universidades privadas la comunicación viene a ser un eslabón del marketing, entendida ésta como disciplina madre, y en cambio en las universidades públicas, ni siquiera existe la carrera de marketing por no considerarse más que una técnica. Para esta última concepción, no hay ninguna ciencia que sostenga sus postulados y no se trataría más que de un saberpráctico enfocado en cómo crear necesidades a potenciales consumidores. Es que sin el mercado, es decir el gran escenario de compra y venta de bienes y servicios, el marketing no tiene ningún fundamento. Ahora desde el pragmatismo de un capitalismo de sesgo individualista, el mercado lo es todo, con lo cual y en definitiva, todo dependerá desde el lugar en que uno se pare para ver la realidad.En este sentido y con la intención de desplegar un pensamiento crítico, intentaremos expresar una visión integral y que aspiramos también sea original, es decir, que aporte valor a la discusión sobre la comunicación. Con la expectativa de abrir horizontes que trasciendan el ámbito de desempeño de comunicadores profesionales, nos ocuparemos de esa intuición tan presente hoy en día, de que en lasrelaciones sociales (sean laborales, familiares o de amistad), todos los problemas, en definitiva, son problemas de comunicación. Y no creo que haya una sobreestimación acerca de este fenómeno por parte del común de las personas, por el contrario, me inclino a pensar que la disciplina aún no está al nivel de esa intuición popular que halla en el mal uso de la comunicación la fuente de todoconflicto. Ahora, habrá que ver si entendemos la comunicación en un sentido meramente instrumental o si también la concebimos como el gran acontecimiento que estructura la sociedad y las relaciones humanas en su seno.

Ante la pregunta por la comunicación Mariano Ure señala en primera instancia -y siguiendo a Morris-, que indudablemente es el proceso de emisión y recepción de significados (la semiosis)que requiere tanto al comunicador como al comunicatario y al vehículo sígnico; pero también –y ahora junto a Buber-, agrega, es el proceso de intercambio de dones personales en el que los interlocutores desnudan su interioridad, que excede el plano de la significación. “Tanto el intercambio de contenidos como el de lo no-contenido (el ser) son comunicación desde todo punto de vista”[2], defineUre.

Digámoslo de una vez: hay tres dimensiones de la comunicación, de las cuales las primeras dos serían con las que uno identificaría el campo de desempeño profesional-cientificista y una tercera, nutrida por la filosofía -a veces olvidada o sencillamente desconocida-, que es la que aporta el modo esencialmente humano. El primer nivel, según lo analiza Ure, es el lingüístico o informacional,...