Comunidad

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Universidad Católica de Temuco
Facultad de Ciencias Sociales y Humanidades
Escuela de Trabajo Social.

¿Quién transforma a quien, es el territorio el que modifica a la comunidad o es la comunidad la que modifica el territorio?

Ramo: Metodología de la Intervención Profesional II, Comunidad

25 de septiembre del 2009

ÍndiceÍndice………………………………………………………………………………………… 2

Introducción…………………………………………………………………………………3

Mirada desde el evolucionismo y el Liberalismo…………………………………...4

Mirada desde el Posestructuralismo………………………………………………......6

Bibliografía…………………………………………………………………………………...9

Introducción

La pregunta que se sostiene como punto de partida, es tan amplia como la validación de las religiones, estados,partidos políticos, modelos económicos, etc. Que nos invita a indagar en lo mas hondo de nuestro valores y concepciones de la realidad y como se compone, quizás preguntas como estas eran muy complejas para nuestros antepasados que se aceptaron tal como eran y aceptaron lo que los rodeaba como vida y parte de ellos, sintiéndose hijos de esta tierra que los alimento, abrigo y acogió.
Pero así tambiéncon el pasar de los siglos este equilibrio entre las comunidades y la naturaleza, se rompió por el surgimiento del evolucionismo que provocó ambición en algunos individualistas que promovidos por el desarrollo irrumpieron en la naturaleza arrasando con esquematizaciones y concepciones ancestrales de la tierra.

“los modos de vida de nuestros antepasados como algo a lo cual jamás seremos capacesde retornar; pero podemos rescatar esa sabiduría original de un modo que nos permita comprender mejor lo que esta sucediendo hoy día, cuando una generación casi inocente de un sentido de historia tiene que aprender a convivir con un futuro incierto, un futuro para el cual no ha sido educado”
Margaret Mead (1970)

Es quizás una de las mayores interrogantes de las disciplinas de las cienciassociales, el saber del origen del siguiente enigma ¿quien modifica a quien, si es el territorio el que modifica a la comunidad o es la comunidad la qué modifica el territorio?, partiendo de esta gran interrogante el primer en analizar estos comportamientos humanos fue el teórico de la antropología clásica Morgan, quien sostuvo que todas los grupos humanos triviales y pueblos indígenas deberíanalcanzar un desarrollo igualitario, ya que poseen una misma estructura mental todo esto analizado desde una perspectiva materialista este postulado lo llevo por medio de su teoría evolucionista ascendente donde ubicaba a las culturas en espacios des-calificativos según el desarrollo tecnológico y el manejo de herramientas que alcanzaran, encasillándolos desde el salvajismo hasta el desarrollo de unacivilización.

“Todo territorio, o casi todo, tienen un cierto potencial endógeno que comprende los recursos físicos y ecológicos, las aptitudes naturales y la energía de su población, la estructura, el capital acumulado, etc. Estos elementos pueden ser agrupados, en un marco más amplio que diversos autores han denominado como el potencial de innovación regional o territorial.”[1]

Como lo señalaSergio Boiser, Cada espacio físico demográfico posee un potencial, potencial que es compartido conjuntamente entre el sistema natural y el sistema social de un espacio físico, estos conceptos de sistemas naturales y sistemas humanos son analizados desde la perspectiva teórica de la antropología ambiental, teoría que sostiene que personas y naturaleza pertenecen a un sistema aun mayor conocido comomedio ambiente. Es entonces esta visión antropológica la que nos invita a darnos una primera concepción de lo que es comunidad y como la ubica dentro del espacio físico, brindándole una importancia dentro de lo que es el medio ambiente, en donde este sistema humano o comunitario interactúa constantemente con el sistema natural creando construcción sociocultural por medio de la comunicación....