Concepcion Del Hombre
Páginas: 2 (361 palabras)
Publicado: 6 de mayo de 2012
Concepto del Hombre
Para Agustín hablar del hombre es hablar de sí mismo en el nivel de individuo (Confesiones) o a escala de humanidad (La Ciudad de Dios). Las dos cuestiones de su filosofía sonel hombre y Dios. Pero todos sus problemas pasan por la encrucijada del hombre. Ya adquirió esta certeza mirando al hombre interior y por autorreconocimiento del yo. De ahí que se quiera ver enAgustín la primera antropología del pensamiento cristiano, mientras se trazan sus líneas maestras.
Para Tomas de Aquino el hombre parte de la contingencia de todo ser finito: la indigencia radical de todoser finito exige un ser que sea fundamento de sí mismo y de todo lo real, Dios. Todas las criaturas tienen una composición metafísica de esencia y existencia (son contingentes, limitadas) frente alúnico ser necesario e infinito, Dios, que es la causa de su existencia. En el hombre la "forma" es su alma y puede existir con independencia del cuerpo. El hombre se compone de cuerpo y alma espiritual;por el cuerpo se vincula con el mundo sensible y por el alma con el mundo espiritual. Es lo más perfecto en el orden sensible y lo menos perfecto en el orden de las sustancias intelectuales. Laconcepción del hombre tomista combina la óptica aristotélica y el pensamiento cristiano: a los vivientes les corresponde un conjunto de operaciones distintas de los no vivientes: nacer, nutrirse, crecer,reproducirse, moverse localmente y morir, y en los grados superiores sentir, pensar y querer. Santo Tomás define el alma como el principio de la vida y como la forma de un cuerpo físico que tiene vidaen potencia.
Semejanzas:
En ambas opiniones Dios es la causa de la existencia del hombre
Hay pensamiento cristiano
Diferencias:
Agustín habla del hombre interior y el autorreconocimiento delyo, y para él, es hablar de sí mismo en el nivel de individuo
Tomas habla de que el hombre se compone de cuerpo y alma espiritual, y el parte de la contingencia de todo ser finito: la indigencia...
Para Agustín hablar del hombre es hablar de sí mismo en el nivel de individuo (Confesiones) o a escala de humanidad (La Ciudad de Dios). Las dos cuestiones de su filosofía sonel hombre y Dios. Pero todos sus problemas pasan por la encrucijada del hombre. Ya adquirió esta certeza mirando al hombre interior y por autorreconocimiento del yo. De ahí que se quiera ver enAgustín la primera antropología del pensamiento cristiano, mientras se trazan sus líneas maestras.
Para Tomas de Aquino el hombre parte de la contingencia de todo ser finito: la indigencia radical de todoser finito exige un ser que sea fundamento de sí mismo y de todo lo real, Dios. Todas las criaturas tienen una composición metafísica de esencia y existencia (son contingentes, limitadas) frente alúnico ser necesario e infinito, Dios, que es la causa de su existencia. En el hombre la "forma" es su alma y puede existir con independencia del cuerpo. El hombre se compone de cuerpo y alma espiritual;por el cuerpo se vincula con el mundo sensible y por el alma con el mundo espiritual. Es lo más perfecto en el orden sensible y lo menos perfecto en el orden de las sustancias intelectuales. Laconcepción del hombre tomista combina la óptica aristotélica y el pensamiento cristiano: a los vivientes les corresponde un conjunto de operaciones distintas de los no vivientes: nacer, nutrirse, crecer,reproducirse, moverse localmente y morir, y en los grados superiores sentir, pensar y querer. Santo Tomás define el alma como el principio de la vida y como la forma de un cuerpo físico que tiene vidaen potencia.
Semejanzas:
En ambas opiniones Dios es la causa de la existencia del hombre
Hay pensamiento cristiano
Diferencias:
Agustín habla del hombre interior y el autorreconocimiento delyo, y para él, es hablar de sí mismo en el nivel de individuo
Tomas habla de que el hombre se compone de cuerpo y alma espiritual, y el parte de la contingencia de todo ser finito: la indigencia...
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