Concepcione sociopoliticas de juan jacobo rousseau

INDICE
INTRODUCCION………………………………………………………………………….02
I CAPITULO ……………………………………………………………………………….03
CONCEPCIONES SOCIO- POLITICAS Y FILOSOFICAS DE ROUSSEAU
Socio - Políticas
Filosóficas
II CAPITULO………………………………………………………………………………..05
EDUCACION NATURAL Y LIBRE
Educación natural
III CAPITULO………………………………………………………………………………...06
PERIODIZACION POR EDADES
Periodo de la InfanciaPeriodo de la Adolescencia
Periodo de los 15 años hasta el matrimonio
IV CAPITULO……………………………………………………………………………….07
LA EDUCACION DE LA MUJER
V CAPITULO………………………………………………………………………………..08
IMPORTANCIA DE LA TEORIA PEDAGOGICA DE ROSUSSEAU
CONCLUSIONES………………………………………………………………………….09
BIBLIOGRAFIA………………………………………………………………………….....10



INTRODUCCION

Este trabajo ha sido elaborado conla finalidad de brindar un material con información a cerca de la pedagogía de Juan Jacobo Rousseau, en la cual están divididos en cinco capitulo estos son los siguientes:

I CAPITULO
CONCEPCIONES SOCIO- POLITICAS Y FILOSOFICAS DE ROUSSEAU
II CAPITULO
EDUCACION NATURAL Y LIBRE
III CAPITULO
PERIODIZACION POR EDADES
IV CAPITULO
LA EDUCACION DE LA MUJER
V CAPITULOIMPORTANCIA DE LA TEORIA PEDAGOGICA DE ROSUSSEAU

I CAPITULO
CONCEPCIONES SOCIO-POLÍTICAS Y FILOSÓFICAS DE ROUSSEAU

SOCIO-POLÍTICAS:
* Su propuesta tiene un interés no sólo pedagógico sino también político. En este sentido, proponía tanto una "política de la pedagogía" como una "pedagogía de la política".
* Enunció las bases para una dialéctica entre pedagogía y política, entendida como unproceso integrador de la complejidad.
* Uno de los instrumentos esenciales de su pedagogía es el de la educación natural: volver a unir naturaleza y humanidad.
* La familia es otro de los elementos centrales en su propuesta: ésta es vista como un reflejo del Estado.
* La reforma de la educación es la que posibilitaría una reforma del sistema político y social.
* La educaciónlograría crear una sociedad fundada en la familia, en el pueblo, en el soberano, la patria y el Estado.
* La educación no sólo cambiaría a las personas particulares sino también a toda la sociedad: se trata de educar al ciudadano para que éste conforme una nueva sociedad.
* Ser maestro significa poner en marcha un "proceso de humanización" donde el preceptor induce una petición y unaexigencia hacia su alumno.
* El alumno aprende a hacerse hombre en contacto con su maestro y, por lo tanto el maestro es siempre un modelo a seguir.
* Concebía un modelo único de hombre: marido, patriota y ciudadano.
* El niño es un ser inocente y bueno por naturaleza.
* Criticó radicalmente la escuela del siglo XVIII y propuso un cambio radical en la relación pedagógica.
* Laimportancia dada al valor de la libertad en este autor se observa en su concepto de "contrato".
* En un contrato se encuentra la presencia de dos factores: libertad y autoridad.
* Autoridad: es una cosa necesaria y significa, para el autor, ser amado y respetado por el alumno.
* Libertad es la autonomía de las personas, es bastarse a sí mismos.
FILOSÓFICAS:
La consabida pregunta “¿Enqué consiste la originalidad de Rousseau en materia de educación?”, suscita abundantes respuestas que hay que pasar por el tamiz de la crítica. Rousseau, iniciador de una “revolución copernicana”, habría situado al niño en el centro del proceso educativo. A ello ha contribuido en gran medida el Emilio, pero conviene recordar que, tras un largo período de indiferencia, el interés por el niño erapropio de la época y hasta tendía a convertirse en una moda: moralistas, administradores
El rasgo genial de Rousseau, que consagra la originalidad radical de su talante intelectual, radica en haber pensado la educación como la nueva forma de un mundo que había iniciado un proceso histórico de dislocación. Mientras sus más activos contemporáneos, también tocados por la gracia educativa, se dedican a...