Concepto de epistemologia

ufeffFICHA 1- CONCEPTO DE EPISTEMOLOGÍA

CONCEPTO DE EPISTEMOLOGÍA-
Prof. Zaida Montenegro
IFD MALDONADO –CERP DEL ESTE-2º-CURSOS 2013

 La filosofía de la ciencia es una disciplina que emerge autónoma en el S.XX pero tiene sus antecedentes más directos desde comienzos de la época moderna. Se ha acordado situar el surgimiento de la epistemología contemporánea en el Círculo de Viena.(1922)La función de la epistemología es reflexionar sobre la ciencia y los métodos con los cuales se elabora  el conocimiento.
El análisis etimológico del término epistemología nos remite a las palabras griegas “doxa” y “episteme” con las cuales se significaba lo opinable y lo verdadero respectivamente. Episteme aparece así como conocimiento verdadero ( para la epistemóloga E.Díaz. hablar deconocimiento verdadero sería una redundancia-la noción de conocimiento ¿no lleva implícita su verdad?)
  Desde siempre el conocimiento ha motivado enfrentamientos originados en la pretensión de posesión del saber, posesión que otorga privilegios y poder.
Así lo observamos en Grecia antigüa, cuando los filósofos clásicos defendían una filosofía separada del poder y una verdad absoluta y única se enfrentana la concepción de una verdad relativa defendida por los sofistas, la batalla es ganada por quienes se llamaron a sí mismos filósofos y descalificaron el discurso de los vencidos sofistas considerándolo a partir de entonces pura charlatanería.”Los filósofos ofrecían mundos verdaderos, estables, universales e indestructibles, los sofistas hablaban de la no existencia de la verdad a no ser comoconsenso, pleno de inestabilidad, de relativismo y cambio”, queda claro entonces por que  fue fácilmente aceptada su postura. De la misma manera Demócrito no prevaleció en su época ya que hablaba de la existencia de crisis y choques entre los átomos, lo que reflejaba una situación en algún grado caótica.
Esta muestra histórica revela que el tema de la verdad se circunscribe a círculos hegemónicos yse convierte en el conocimiento oficial desechando lo otro, lo diferente.
La misma escena la podemos presenciar a comienzos del S.XX cuando los científicos que formaban parte del círculo de Viena identifican conocimiento con conocimiento científico y desechan cualquier otra forma de saber. Pero como señala E.Díaz, los miembros del Círculo también adherían a creencias(fe ciega en la ciencia),apartir de entonces se instaura una idea de lo que el conocimiento debe ser,provocando de esta manera un reduccionismo que llevó a pensar que la única y legítima forma de saber era el saber científico.
GNOSEOLOGÍA-reflexión sobre el conocimiento entendido en sentido amplio en sus diversas formas (vulgar,filosófico,teológico),exige una actitud crítica y un esfuerzo sabiendo que nos enfrentamos con elconocimiento desde el conocimiento mismo,es conocer el acto de conocer.
En este punto la reflexión se centra en la posibilidad o no del hombre de conocer la realidad y es en este sentido que  surgen posturas tradicionales como el escepticismo y el dogmatismo.La escuela escéptica antigüa afirma que no es posible conocer lo real(nada existe,si existe,no lo podemos conocer y,si lo conociéramos no lopodríamos expresar-Gorgias),cae por contradicción(AFIRMA que no es posible AFIRMAR nada sobre realidad alguna);este escepticismo radical se caracteriza por ser una actitud permanente frente al acto del conocer que impide alcanzar la verdad,pero hay otra forma de escepticismo que pone en duda la posibilidad de conocimiento verdadero sólo como un método para lograr la verdad(escepticismometódico-S.XVII Descartes).En cuanto al dogmatismo asegura que siempre es posible conocer la verdad,es una postura acrítica en cuanto no cuestiona la capacidad humana de conocimiento(dogmatismo radical).El dogmatismo moderado,en cambio,es aquél que somete a crítica la capacidad para conocer- (la razón es confiable una vez que se la ha puesto en duda para analizarla en su aplicación y límites como podemos...