Conceptos básicos de parentesco

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REPÙBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD DEL ZULIA FACULTAD EXPERIMENTAL DE CIENCIAS LICENCIATURA EN ANTROPOLOGÍA CÁTEDRA: FUNDAMENTOS DE ANTROPOLOGÍA

BASES CONCEPTUALES CULTURA, IDENTIDAD Y RELACIONES INTERETNICAS

Profesores: Zaidy Fernández Soto Morelva Leal Jerez Johnny Alarcón Puentes

Maracaibo, 2011

Orientación Este material busca una comprensión de los términos ocategorías de análisis que se han producido desde las diferentes ciencias sociales, especialmente la antropología y la historia, para abordar y explicar la realidad de los grupos humanos. En este sentido los contenidos de la presente unidad constituyen referentes teóricos, nociones que aspiran a ser universales, vale decir, que teniendo un nivel de abstracción elevado al ser contextualizados en unarealidad especifica permite explicar fenómenos particulares. Los contenidos han sido organizados en función de núcleos conceptuales integradores que evidencian las relaciones de proximidad entre las categorías, a fin de lograr la profundización y el tratamiento de las relaciones existentes entre ellos, sin embargo es necesario tener presente que los conceptos o categorías hacen referencia a procesos,hechos y/o fenómenos de la realidad que generalmente están imbricados y/o superpuestos, en algunos casos hacen referencia a los mismos fenómenos pero abordados desde niveles de complejidad o perspectivas diferentes, por tanto con relativa frecuencia se retoman ideas para lograr comprender los planteamientos.

NÚCLEO 1: Cultura – Matriz Cultural – Modos de Vida a) Cultura La noción de “cultura”constituyo un hito en el desarrollo de las ciencias sociales, desde su aparición diferentes ciencias y disciplinas la han usado como marco o referente a partir del cual se explica: a) la existencia de grupos humanos diversos, b) los hechos, procesos o fenómenos sociales y c) las semejanzas y diferencias existentes entre unos y otros. Ahora bien, la idea de cultura es tan amplia que ha sido definidadesde diversas perspectivas, lo cual la ha impregnado de cierta riqueza pero también de

ambigüedad, en el presente caso, nos dedicaremos a establecer el enfoque desde el cual abordaremos la noción de cultura, a fin de que nos sea de utilidad para estudiar y explicar los modos de vida y los procesos de conformación de identidades presentes en la historia – cultural de Venezuela. Para ellopresentamos una serie de definiciones, efectuadas por diferentes autores. La cultura o civilización, tomada en su sentido etnográfico amplio, es ese complejo total que incluye conocimiento, creencia, arte, moral, ley, costumbre y otras aptitudes y hábitos adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad. La condición de la cultura entre las diferentes sociedades de la humanidad, en la medida en quees capaz de ser investigada sobre principios generales, es un tema apto para el estudio de las leyes del pensamiento y acción humana. Por una parte, la uniformidad que impregna la civilización se puede atribuir, en gran medida, a la acción uniforme de causas uniformes; mientras, por otra parte, sus diferentes grados pueden considerarse etapas de desarrollo o evolución como resultado de la historiaprevia y su participación en dar forma a la historia del futuro. (Burnett Tylor, en Bohannan, 1993: 64) Cada sociedad tiene su propia cultura, que puede ser definida brevemente como su «modo de vida». La tendencia en la que caen algunos científicos sociales e historiadores, la de usar los términos «sociedad» y «cultura» intercambiándolos es lamentable, y tiene como resultado una confusiónconsiderable. Realmente, la sociedad es simplemente un grupo organizado de individuos. La cultura, por lo contrario, es un grupo organizado de ideas, hábitos y respuestas emocionales condicionadas, compartidas por los miembros de una sociedad. En la práctica, la sociedad y la cultura están siempre unidas, ya que, sin cultura, un grupo de individuos no es una sociedad, sino meramente un colectivo. Un...
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