Conciencia
Páginas: 10 (2349 palabras)
Publicado: 16 de noviembre de 2010
INFORME: CONCIENCIA, SUEÑO Y VIGILIA
Integrantes: Zoila Castro
Paola Flores
Conny Guerrero
Gilda Lillo
Tania Sepúlveda
Sección: 5
Profesor: Arnaldo Escobar.
Ramo: BasesNeurológicas y la Pedagogía
Introducción
Índice
La conciencia
Se refiere al saber de si mismo, al conocimiento del espíritu humano tiene de su propia existencia, estados o actos. Conciencia se aplica a lo ético, a los juicios sobre bien y el mal de nuestras acciones. Una persona cloroformizada recobra la conciencia al cesar de los efectos del anestésico. Una persona de conciencia recta nocomete actos socialmente reprobables.
La conciencia en psiquiatría: puede también referirse como el estado cognitivo no abstracto que permite la interacción, interpretación y asociación con los estímulos externos, denominados realidad. La conciencia requiere del uso de los sentidos como medio de conectividad entre los estímulos externos y sus asociaciones.
El ser humano tiene concienciasensitiva y conciencia abstracta, aunque también el pensamiento abstracto se presenta en otras especies animales.
Conciencia e inteligencia artificial: Existen dudas sobre la naturaleza de la conciencia, y no se sabe con seguridad si la conciencia como fenómeno cognitivo es solo el resultado de la complejidad computacional o de otros factores. Roger Penrose sea ocupado del problema de arealidad física de la inteligencia y ha analizado diversas pretensiones teóricas por parte de la inteligencia artificial de simular o construir artefactos que posean algún tipo de conciencia. Penrose clasifica las posturas actuales ante la cuestión de si la conciencia es o no computable algorítmicamente.
A) Todo pensamiento es un proceso de computación es decir en particular la percepción de unomismo y la autoconciencia son procesos emergentes que son resultados directo de la computación o algoritmo adecuados.
B) La conciencia es una consecuencia del tipo de acción física que ocurre en el cerebro, y aunque cualquier acción física puede simularse apropiada a través de medios computacionales; el hecho
C) que se lleve a cabo un proceso de simulación computacional del cerebrono comportaría, por si mismo, la aparición autentica de la autoconciencia.
D) La realización de cierta actividad física en el cerebro es lo que lleva a la
aparición de la autoconciencia en el ser humano; sin embargo, aunque
puede ser reproducida artificialmente, dicha acción no puede simularse
algorítmicamente.
La conciencia de tipo humano nopuede entenderse propiamente en términos físicos, computacionales o científicos de otro tipo.
El punto de vista D claramente niega la posibilidad de comprensión científica de la conciencia y frecuentemente esta asociado a ciertas posturas místicas o religiosas, y por tanto no constituye un punto de vista científico Muchos investigadores del campo de la inteligencia artificial, enparticular los más optimistas sobre sus logros, se adhieren a la postura A .Jhon Searle seria mas bien un partidario de la postura B, y el propio Penrose ha argumentado fuertemente en su trabajo por la postura C, relacionándola con varios otros problemas abiertos de la física como la teoría cuantiíta de la gravedad.
La conciencia aparece como una capacidad cognitiva relacionada con laatención, que permite a los seres humanos percibir de manera más profanada la entidad global de un objeto y su propia existencia. No obstante, el significado del termino es mas amplio ya que refiere a la capacidad básica de un organismo de tener experiencia, lo cual incluye a las sensaciones, los sentimientos, los pensamientos. En el sentido, ser o no consciente, equivale a poder o no sentir o pensar....
Integrantes: Zoila Castro
Paola Flores
Conny Guerrero
Gilda Lillo
Tania Sepúlveda
Sección: 5
Profesor: Arnaldo Escobar.
Ramo: BasesNeurológicas y la Pedagogía
Introducción
Índice
La conciencia
Se refiere al saber de si mismo, al conocimiento del espíritu humano tiene de su propia existencia, estados o actos. Conciencia se aplica a lo ético, a los juicios sobre bien y el mal de nuestras acciones. Una persona cloroformizada recobra la conciencia al cesar de los efectos del anestésico. Una persona de conciencia recta nocomete actos socialmente reprobables.
La conciencia en psiquiatría: puede también referirse como el estado cognitivo no abstracto que permite la interacción, interpretación y asociación con los estímulos externos, denominados realidad. La conciencia requiere del uso de los sentidos como medio de conectividad entre los estímulos externos y sus asociaciones.
El ser humano tiene concienciasensitiva y conciencia abstracta, aunque también el pensamiento abstracto se presenta en otras especies animales.
Conciencia e inteligencia artificial: Existen dudas sobre la naturaleza de la conciencia, y no se sabe con seguridad si la conciencia como fenómeno cognitivo es solo el resultado de la complejidad computacional o de otros factores. Roger Penrose sea ocupado del problema de arealidad física de la inteligencia y ha analizado diversas pretensiones teóricas por parte de la inteligencia artificial de simular o construir artefactos que posean algún tipo de conciencia. Penrose clasifica las posturas actuales ante la cuestión de si la conciencia es o no computable algorítmicamente.
A) Todo pensamiento es un proceso de computación es decir en particular la percepción de unomismo y la autoconciencia son procesos emergentes que son resultados directo de la computación o algoritmo adecuados.
B) La conciencia es una consecuencia del tipo de acción física que ocurre en el cerebro, y aunque cualquier acción física puede simularse apropiada a través de medios computacionales; el hecho
C) que se lleve a cabo un proceso de simulación computacional del cerebrono comportaría, por si mismo, la aparición autentica de la autoconciencia.
D) La realización de cierta actividad física en el cerebro es lo que lleva a la
aparición de la autoconciencia en el ser humano; sin embargo, aunque
puede ser reproducida artificialmente, dicha acción no puede simularse
algorítmicamente.
La conciencia de tipo humano nopuede entenderse propiamente en términos físicos, computacionales o científicos de otro tipo.
El punto de vista D claramente niega la posibilidad de comprensión científica de la conciencia y frecuentemente esta asociado a ciertas posturas místicas o religiosas, y por tanto no constituye un punto de vista científico Muchos investigadores del campo de la inteligencia artificial, enparticular los más optimistas sobre sus logros, se adhieren a la postura A .Jhon Searle seria mas bien un partidario de la postura B, y el propio Penrose ha argumentado fuertemente en su trabajo por la postura C, relacionándola con varios otros problemas abiertos de la física como la teoría cuantiíta de la gravedad.
La conciencia aparece como una capacidad cognitiva relacionada con laatención, que permite a los seres humanos percibir de manera más profanada la entidad global de un objeto y su propia existencia. No obstante, el significado del termino es mas amplio ya que refiere a la capacidad básica de un organismo de tener experiencia, lo cual incluye a las sensaciones, los sentimientos, los pensamientos. En el sentido, ser o no consciente, equivale a poder o no sentir o pensar....
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