Conciencia
Páginas: 5 (1031 palabras)
Publicado: 5 de marzo de 2013
CONCIENCIA
Con origen en el vocablo latino conscientĭa (“con conocimiento”), la conciencia es el acto psíquico mediante el cual una persona se percibe a sí misma en el mundo. Por otra parte, la conciencia es una propiedad del espíritu humano que permite reconocerse en los atributos esenciales.
Resulta difícil precisar qué es la conciencia, ya que no tiene un correlato físico. Se trata delconocimiento reflexivo de las cosas y de la actividad mental que sólo es accesible para el propio sujeto. Por eso, desde afuera, no pueden conocerse los detalles de lo consiente.
La etimología de la palabra indica que la conciencia incluye aquello que el sujeto conoce. En cambio, las cosas inconscientes son las que aparecen en otro nivel psíquico y que son involuntarias o incontrolables para elindividuo.
Para la psicología, la conciencia es un estado cognitivo no-abstracto que permite que una persona interactúe e intérprete con los estímulos externos que forman lo que conocemos como la realidad. Si una persona no tiene conciencia, se encuentra desconectada de la realidad y no percibe lo actuado.
Según el diccionario la conciencia se refiere a la capacidad que nos indica qué estábien o mal y apunta o a un concepto moral, a la ética, o cierto campo de la filosofía. Por nuestra parte sostenemos que la conciencia contiene revelaciones adicionales al concepto señalado.
“La conciencia y lo que eres en verdad, son lo mismo”. La conciencia es “el despertar al sueño del pensamiento” nos apunta E. Tolle en su libro La Nueva Tierra.
Es posible establecer una distinción valiosaentre quién piensa, es decir el “pensador” y quién observa, el “observador”. En este caso si “logro observar lo que pienso” ¿Quién observa?
En este contexto despertar al sueño del pensamiento significa, abrir el camino a la observación de los pensamientos que la mente sostiene. Ser consciente de nuestro pensamiento y comenzar la identificación de la mente abre grandes perspectivas para eldesarrollo personal.
¿En qué consiste esta apertura que proponemos?
Consideramos que la mayoría de las personas no usa su potencial completo. Varias razones son responsables de esta situación, desde nuestro punto de vista le asignamos una importancia capital, a la dificultad de saber quiénes somos. Esta causa es motivo del desuso en que caen varias de nuestras capacidades disponibles. Una aperturaen esa dirección significaría abandonar la utilización casi exclusiva de la inteligencia mental desarrollando habilidades que surgen del resto de nuestras inteligencias. El desarrollo perseverante de este método conduce a un profundo autoconocimiento que nos prepara para desplegar el potencial completo, no inflamando la autoestima (mejorando la imagen de nosotros mismos) sino desarrollando unaprofunda autoconfianza. Se trata de confianza que se fundamenta en el conocimiento de la identidad verdadera, la identidad esencial, el Ser y, representa el camino único para expresar nuestro aporte único e irrepetible.
No somos seres aislados o separados, aunque para la mente pueda parecer así. En un plano más profundo se halla una conexión con la Fuente, la Pura Conciencia. El espacio en el cualtodos nos convertimos todos en expresiones singulares del Ser Total, la Quietud, el Creador.
Desde mucho tiempo atrás y en particular en el mundo post moderno, la conciencia humana se encuentra condicionada por las formas. Pensamientos, emociones y el mundo material –denominamos formas- asumen el papel principal y son el foco primordial de las personas. De este modo la identidad verdadera quedatrastocada y comienza a aparecer la identidad adaptada que facilita la proliferación de las formas. Pero estas son siempre transitorias o efímeras.
Por esta dinámica el hombre post moderno –más que nunca- se encuentra perdido buscando felicidad y certezas entre las formas, que naturalmente son efímeras, no duraderas. De esta manera la felicidad se transforma en un bien escurridizo de escasa...
Con origen en el vocablo latino conscientĭa (“con conocimiento”), la conciencia es el acto psíquico mediante el cual una persona se percibe a sí misma en el mundo. Por otra parte, la conciencia es una propiedad del espíritu humano que permite reconocerse en los atributos esenciales.
Resulta difícil precisar qué es la conciencia, ya que no tiene un correlato físico. Se trata delconocimiento reflexivo de las cosas y de la actividad mental que sólo es accesible para el propio sujeto. Por eso, desde afuera, no pueden conocerse los detalles de lo consiente.
La etimología de la palabra indica que la conciencia incluye aquello que el sujeto conoce. En cambio, las cosas inconscientes son las que aparecen en otro nivel psíquico y que son involuntarias o incontrolables para elindividuo.
Para la psicología, la conciencia es un estado cognitivo no-abstracto que permite que una persona interactúe e intérprete con los estímulos externos que forman lo que conocemos como la realidad. Si una persona no tiene conciencia, se encuentra desconectada de la realidad y no percibe lo actuado.
Según el diccionario la conciencia se refiere a la capacidad que nos indica qué estábien o mal y apunta o a un concepto moral, a la ética, o cierto campo de la filosofía. Por nuestra parte sostenemos que la conciencia contiene revelaciones adicionales al concepto señalado.
“La conciencia y lo que eres en verdad, son lo mismo”. La conciencia es “el despertar al sueño del pensamiento” nos apunta E. Tolle en su libro La Nueva Tierra.
Es posible establecer una distinción valiosaentre quién piensa, es decir el “pensador” y quién observa, el “observador”. En este caso si “logro observar lo que pienso” ¿Quién observa?
En este contexto despertar al sueño del pensamiento significa, abrir el camino a la observación de los pensamientos que la mente sostiene. Ser consciente de nuestro pensamiento y comenzar la identificación de la mente abre grandes perspectivas para eldesarrollo personal.
¿En qué consiste esta apertura que proponemos?
Consideramos que la mayoría de las personas no usa su potencial completo. Varias razones son responsables de esta situación, desde nuestro punto de vista le asignamos una importancia capital, a la dificultad de saber quiénes somos. Esta causa es motivo del desuso en que caen varias de nuestras capacidades disponibles. Una aperturaen esa dirección significaría abandonar la utilización casi exclusiva de la inteligencia mental desarrollando habilidades que surgen del resto de nuestras inteligencias. El desarrollo perseverante de este método conduce a un profundo autoconocimiento que nos prepara para desplegar el potencial completo, no inflamando la autoestima (mejorando la imagen de nosotros mismos) sino desarrollando unaprofunda autoconfianza. Se trata de confianza que se fundamenta en el conocimiento de la identidad verdadera, la identidad esencial, el Ser y, representa el camino único para expresar nuestro aporte único e irrepetible.
No somos seres aislados o separados, aunque para la mente pueda parecer así. En un plano más profundo se halla una conexión con la Fuente, la Pura Conciencia. El espacio en el cualtodos nos convertimos todos en expresiones singulares del Ser Total, la Quietud, el Creador.
Desde mucho tiempo atrás y en particular en el mundo post moderno, la conciencia humana se encuentra condicionada por las formas. Pensamientos, emociones y el mundo material –denominamos formas- asumen el papel principal y son el foco primordial de las personas. De este modo la identidad verdadera quedatrastocada y comienza a aparecer la identidad adaptada que facilita la proliferación de las formas. Pero estas son siempre transitorias o efímeras.
Por esta dinámica el hombre post moderno –más que nunca- se encuentra perdido buscando felicidad y certezas entre las formas, que naturalmente son efímeras, no duraderas. De esta manera la felicidad se transforma en un bien escurridizo de escasa...
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