Seminario Conciliar Menor de Durango
CONCILIOS CRISTOLOGICOS
Nombre:
Eliud Alberto Puentes Luévano.
Maestro:
Sem. Juan Carlos Marrero Vargas.
Semestre:
Segundo Semestre.
Materia:
Catecismo

Concilio | En que Consistió |
Concilio de Nicea (325)“Afirmación de la verdadera Divinidad de Jesucristo” | El Sacerdote Arrio,comenzó a difundir, por el año 320, su propio método de entender la absoluta trascendencia de Dios y la relación existente entre el Verbo y el Padre en el seno trinitario. Como presupuesto fundamental de su doctrina, podemos contar su desconocimiento de la distinción de la generación eterna del Hijo de parte del Padre y la creaciónen el tiempo de las Criaturas, lo llevo a situar al Hijo del lado de las criaturas.Para dar una respuesta adecuada a la difícil situación en que se encontraba la fe cristológica, el emperador Constantino, convoco en el año del 325 al primer concilio ecuménico en Nicea. La participación del emperador Constantino obedecía a lassiguientes finalidades: * Servir de mediación de la precisión doctrinal como en la concordia. * Pacificar los ánimos de los contendientes consolidando, mediante la unidad doctrinal, la comunión eclesial.Es importante mencionar las intervenciones de Constantino: * La convocación al primer concilio ecuménico. * La introducción delhomooúsios en el símbolo de fe.Debido a la falta de las actas correspondientes, no se puede contar con la historia de la redacción y de la profesión de fe del concilio de Nicea.El símbolo de Nicea estructuralmente se divide en dos partes: * El credo propiamente dicho. * Las condenaciones a la doctrina opuesta. |
Concilio deConstantinopla (381)“Confesión de la integridad de Cristo” | A mediados del siglo IV aproximadamente, Apolinar, obispo de Laodicea, empezó a defender una determinada concepción de Jesucristo, que provoco la inmediata reacción de muchos pastores y teólogos, principalmente, de la denominada escuela antioquena. Se la ha conocido [continua]

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