LA CONCLUSIÓN DE LA EDAD MEDIA

En los últimos años de la Edad Media en el pensamiento político aparece un espíritu crítico, que ocasiona la destrucción de los mitos y dogmas escolásticos de este periodo. Este periodo se caracteriza por la decadencia del feudalismo por no haber arraigado firmemente en Inglaterra, comienza a desarrollarse la monarquía en cada Nación, se debilita el Papado y la unión de los grandes concilios de la Iglesia; esto sucede porque ya no se puede sostener una idea en la unidad y universalidad entre un Estado-Iglesia.
Este es un periodo de transición política, ya que mientras se disminuye la importancia del clero y la nobleza feudal, aumenta el poder del rey y el vigor político del pueblo, es decir, el camino para las controversias y disputas posteriores entre los reyes y la autoridad popular, causando rivalidades de los Estados en la guerra, comercio y la diplomacia.
En la mayor parte de los Estados feudales del Occidente se establecen los tres Estados(clero, nobleza y estado) para conceder los tributos y así poder formar leyes; el comercio cobra un nuevo esplendor llegando a realizar la concentración del capital y exigiendo paz, seguridad y uniformidad en la aplicación de la ley, que solo puede ofrecer el Estado, esto permitirá, un sistema de tributación Nacional que centre su dependencia con respecto al servicio militar feudal.
La riqueza produce en el poder a una nueva clase, los burgueses, mientras los campesinos reclaman mejores condiciones de vida y una consideración más justa y humana de su existencia; las transformaciones de la filosofía política influyen en la organización escolástica.
En las tendencias del último periodo de la Edad Media escritores como Juan Wyclif y Juan Huss en sus ideas políticas afirman el derecho divino del rey para retirar a la Iglesia, sosteniendo que se debía de reconocer al individuo como miembro de la comunidad; por otra parte hubo controversias en el periodo conciliar, pues consideraba a [continua]

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