conferencia

EDUCACIÓN(ES) EN LA(S) GLOBALIZACIÓN(ES) (I)
Entre el pensamiento único y la nueva crítica
(Borrador)
Marco Raúl Mejía J.
Planetapaz
Expedición Pedagógica Nacional

I.

De qué globalización hablamos (entre globalización y globalizaciones)

"La globalización, por supuesto, no es una única cosa, y los múltiples procesos que reconocemos
como globalización no están unificados ni sonunívocos. Nuestra tarea política, argumentaremos, no
es, simplemente, resistir a estos procesos, sino reorganizarlos y redirigirlos hacia nuevos fines. Las
fuerzas creativas de la multitud que sostienen al imperio son también capaces de construir un
contraimperio, una organización política alternativa de los flujos e intercambios globales. Las luchas
para contestar y subvertir al imperio, comoasimismo aquellas para construir una alternativa real
tendrán lugar en el mismo terreno imperial y desde luego esas luchas ya han comenzado a emerger.
Por medio de esas luchas y muchas más como ellas la multitud deberá intentar nuevas formas
democráticas y un nuevo poder constituyente que habrá de llevarnos algún día a través y más allá del
imperio… la geografía de estos poderes alternativos, lanueva cartografía, está aun aguardando a ser
escrita, o realmente, está siendo escrita hoy con las luchas, resistencias y deseos de la multitud."1
Toni Negri
Esta cita nos presenta desde una de las concepciones que se han desarrollado, buscando interpretar
el fenómeno de la globalización, la complejidad de un hecho que está ahí, tocando nuestras vidas y
que actúa sobre múltiples esferas denuestra vida cotidiana. De las explicaciones que hagamos del
mundo y la sociedad, de la constitución de las luchas de resistencia, de las nuevas maneras de la
crítica y de la teoría crítica, hablará la concepción de globalización que tengamos.
En ese sentido, pensar la globalización no es simplemente un proceso de mostrar una serie de
f enómenos, sino un esfuerzo por entender de otra manera elmundo en el que estamos viviendo y esa
otra manera de mirar significa ante todo una comprensión que se hace desde un proceso que debe
ser visto en la manera como acontece en el mundo local, en los procesos nacionales, en actividades
regionales y en una nueva manera de ver que no es el simple fenómeno de la internacionalización
sino que va mucho más allá, y produce una reestructuración de esamundialización y del capitalismo
mismo.
Edgar Morin, pensador de la complejidad, tiene una bella metáfora para hablar de esta nueva
realidad. El dice que estamos ante "un nuevo desembarco del capitalismo en el mundo". Por eso,
comprender la globalización requiere salir un poco de la interpretación anterior del mundo y digo un
poco, porque la globalización está anclada en ese viejo capitalismo quees reestructurado, pero para
entenderlo significa aprender a ver paradojas. Recordemos que éstas tienen como particularidad el
ser contradictorias, en cuanto nos muestra algo que es pero inmediatamente hace emerger las
contradicciones, las negaciones, que no permiten afirmar estos hechos como una unidad indisoluble.
Por ello, para mirar la globalización se requiere un intento de cambiar lamirada, en cuanto coexisten
múltiples manifestaciones del fenómeno que no pueden ser leídas en los viejos términos maniqueos
de bueno-malo, positivo-negativo, sino que se nos manifiestan como fenómenos donde se articulan
múltiples manifestaciones de ellos y hacen que tengan muchas aristas para ser observadas, y esto
significa mirar de otra manera, un poco en arco iris, haciéndonos ver losmúltiples factores de un
1

Negri, Toni y Michel Hardt. Imperio. Bogotá. Ediciones Desde Abajo. 2001.

f enómeno que está ahí invadiendo nuestra vida cotidiana y que reestructura y reorganiza nuestra
manera de ser y estar en el mundo.
Esta mirada implica una capacidad de organizar el fenómeno y entenderlo a manera de caleidoscopio,
es decir, entendiendo que aquello que miro y detallo tiene...