Configuraciones Culturales

Las observaciones las hice en la Escuela Normal Superior E.P.Nº 49, la cual presenta un ideario que implica un estilo educativo y un perfil de alumno que no tiene en cuenta las diferencias y problemáticas sociales de la vida cotidiana. Y se basan solo en los conocimientos que impone la Institución.
Uno de sus problemas es mantener la excelencia y la identidad. Cuando se provincializo la escuelase la “igualó” con las demás Instituciones escolares, esto provocó la “pérdida de prestigio”. (Entrevista directora de la escuela, PEI)
Quieren llevar la escuela a la forma en que fue diseñada, trata de adecuar lo ejecutado a lo planificado.

Situación problemática:
Tomas tiene 10 años. Es hijo de padres separados, actualmente esta viviendo con su papá, ya que su mamá lo descuidaba. No seinteresaba por él, lo hacia faltar a la escuela o lo llevaba sin los útiles escolares.
Tomas es un niño que estaba en 5to B de la escuela Normal, debido a problemas de conducta con sus compañeros lo cambiaron a 5to C y aún permanece en el registro de 5to B.
El día martes 22 de mayo Tomas ingreso a la escuela a las 08:05, cuando el horario de entrada es a las 07:45. Al ingresar al aula, ladocente le dice: que vaya avisar a 5to B su asistencia.
Luego de unos minutos entra al aula una docente con Tomas diciendo (a toda el aula) que él estaba sentado afuera del salón llorando. La maestra de Tomas le pregunto: ¿Qué había entendido? Porque ella lo había mandado a avisar de su asistencia. Tomas no respondió y se sentó. La clase continúo normalmente…
La maestra toma lección oral sorpresa,después de llamar a varios alumnos llama a Tomas para que pase a levantar la nota él le dijo que no. Ella siguió insistiendo pero no hubo resultado.

1-a) Hoy no hablamos de alienación y represión: hablamos de destitución y fragmentación. No hay autoritarismo porque donde no hay norma no se puede ordenar. Ya no se debe lidiar contra el Estado si no que contra el mercado y su nueva dinámica. Laescuela, en este panorama, se ha convertido en una escuela galpón. Un tipo de funcionamiento ciego a la destitución de la lógica estatal y a la instalación de la dinámica de mercado, esto es un lugar donde prosperan suposiciones que no son tales,
subjetividades desvinculadas, representaciones e ideales anacrónicos, desregulaciones legitimadas en nombre de la libertad. Precisamente, llamamosgalpones a lo que queda de las instituciones cuando ya no instituyen ni son instituidas. En condiciones de fluidez, no tenemos la oposición entre lo que cambia y lo que permanece –la clásica oposición entre ser y devenir- sino la oposición acaso más dramática entre lo emergente y lo residual. El galpón es el residuo de la destitución.
El docente atendió a los procesos de enseñanza y aprendizaje enel marco de una escuela galpón. Porque bajo el marco de esta escuela el docente crea un alumno como si estuviera constituido por las marcas disciplinarias pero el que responde no lo hace con una subjetividad institucional sino mediática. Se arma, entonces, el desajuste subjetivo entre la interpelación y la respuesta, entre el agente convocado y el agente que responde entre el alumno supuesto por eldocente y el alumno real. El malentendido es el sustento del galpón, como el sobreentendido institucional fue el soporte del poder estatal.
La docente responde bajo un imaginario social de una sociedad disciplinaria y organizada cuando se contrapone con la realidad social que está bajo de la dominación de la lógica del mercado y el alumno permanece en este mundo mediático.

1-b) La historiaes una institución sumamente poderosa porque, en la medida en que el pueblo se define por su pasado en común, la historia deviene el reservorio de las potencias. Se entiende, que si un pueblo se define por un pasado en común, si ahí está su identidad y sus posibilidades, entonces la política no puede ser otra cosa que transformar en acto eso que era en potencia en el pasado nacional. Ahí radica...