CONOCER PARA TRANSFORMAR EL PROBLEMA DEL FUTURO

PROFESIONALIZACION DOCENTE Y ESCUELA PUBLICA EN MEXICO: ANTOLOG1A BAslCA


TEMA 1. La nueva geopolitica mundial; los organismos internacionales y la reconcon- ceptualizaciOn de la educacion




LECTURA:
CONOCER PARATRANSFORMAR EL PROBLEMA DEL FUTURO*



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PRESENTACION


Emilio Tenti explica a manera de rejlexion, la importancia que tiene la actitud que debeasumir el ser humano en su devenir bistorico. Se hace alucion a la historia y la importancia que tiene la politica en la historia misma.


que decir a prop6sito de los intentos y pre- tenciones de ciertos enfoques disciplinarios de
la Hamada "ciencia prospectiva". Esta recien llegada
al campo de las ciencias humanas pretende y reclama sus derechos y sus monopoliosepistemo16gicos (y profesionales). ~Hasta que punto es legitimo pensar en la automatizaci6n de la reflexi6n acerca de los hechos sociales de esa dimensi6n de la duraci6n que se proyecta sobre el porvenir? ~Hasta que punto ese futuro es concebible como independiente de la totalidad que punto ese futuro es concebible como independiente de la toralidad deltiempo y la duraci6n hist6ricas? ~Es conveniente afirmar, como 10 hacen ciertos especialistas, que nos encontramos frente al "nacimiento de una capacidad de accion prodigiosa de las sociedades sobre ellas mismas", 10cual permite conduir que "estamos en sociedades donde la historia ha sido reemplazada por la politics"?" El desarrollo de las capacidades cientfficas ytecno16gicas es tal que el hombre de las capacidades cientificas y tecno16gicas es tal que el hombre puede dominar

* Emilio Tenti. "Conocer para transformar: el problema del futuro", en: EI arte del buen maestro, Ed. Pax, Mexico, 1988, pp. 25-28.
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completamente, tanto la naturaleza, como la sociedad, de modo que ha logrado liberarse,tanto de las determinaciones materiales, como de las hist6ricas. La historia pues, si acaso, puede no tiene ninguna importancia para el futuro. Este sera 10 que los hombres (la polftica) decida que sea. El conocimiento hist6rico pues, ya no cuenta cuanto mas podra justificarse por el simple des eo "turfstico", gratuitoe inocuo de satisfacer una curiosidad totalmente ineficaz, Por tanto "las leyes de la evoluci6n de las sociedades capitalistas, las leyes del desarrollo, las tendencias de la evoluci6n, el sentido de la historia; son todas n~ciones que hay que fusilar "en rase compagne"." EI acontecimiento singular (la decisionpolftica) reencuentra aquf sus tftulos de nobleza, ya no como acontecimientos pasados, sino como acontecimientos creados de provenir, 0 mas bien, de todo el provenir.
2Baj 0 cuales pararnetros propondremos reflexionar el problema de la temporalidad hist6rica en su dimensi6n de porvenir? Al respecto puede serde utili dad recuperar las aportaciones de un clasico del pensamiento social. La tesis de Max Weber al respecto gira en torno a la afirmaci6n de la no h ere- rogeneidad del tiempo. Al decir de un buen comentarista de Weber, "no es posible conocer con certidumbre el futuro, por las mismas razonesque determinan que no se pueda obtener una explicaci6n necesaria cuando se procede a realizar una anal isis causal del pasado. El acontecimiento complejo ha sido siempre el resultado sirnultarieo de elevado ruimero de circunstancias. En los momentos cruciales de la historia, un hombre adopt6...