Conociendo nuestras escuelas. Un acercamiento etnográfico a la cultura escolar, de María Bertely Busquets

Conociendo nuestras escuelas. Un acercamiento etnográfico a la cultura escolar, de María Bertely Busquets
Acerca de la autora María es, actualmente, como expresa la contraportada del libro, una de las etnógrafas de mayor reconocimiento, trayectoria y valía de nuestro país. Ella ha recorrido una vida de trabajo y formación académica e intelectual que la colocan en un sitio importante dentro de lainvestigación educativa en México, tanto por sus producciones y aportes como por su contribución a la formación de nuevos etnógrafos.
María es de origen normalista, ha sido educadora y cuenta por ello con una invaluable experiencia docente. Es también licenciada en Sociología por la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM; maestra en Ciencias con especialidad en Educación por elDepartamento de Investigaciones Educativas (DIE-CINVESTAV) y doctora en Educación por el Centro de Ciencias y Humanidades en el Programa de Doctorado Interinstitucional de la UAA. Integrante, en su momento, del Taller permanente de investigación educativa del CESU (UNAM), socia del COMIE y miembro del SNI. Es académica del Centro de Investigación y Estudios Superiores en Antropología Social y delInstituto Superior de Ciencias de la Educación del Estado de México, división Chalco.
En la introducción a Lecturas de antropología para educadores, compilado por Velasco, García y Díaz (1993), puede leerse:
El trayecto que se le podría pedir a un antropólogo de la educación o a un etnógrafo escolar debería seguir dos vías convergentes: una la que transita por la antropología —y no sólo porla etnografía— y otra la que va siguiendo los diferentes aspectos de la teoría y práctica de la educación. De hecho suelen ser etapas sucesivas, pues la etnografía escolar viene siendo generalmente un recurso posterior a una adquisición previa de conocimientos pedagógicos o a la práctica de la educación (p. 9).
En este caso, María, precisamente en etapas sucesivas ha podido reunir las cualidadesdeseables para ser, a cuenta cabal, etnógrafa educativa. A partir de su práctica docente, en un primer momento, y de su formación con Ruth Paradise y Guillermo de la Peña ha hecho recaudo (en el sentido de ir al mercado y meter a la bolsa lo necesario para la comida) de los elementos que le permiten hoy brindarnos tan exquisito y bien elaborado platillo: Conociendo nuestras escuelas. Libro que sesuma no sólo a sus ya numerosas e importantes contribuciones sino que, como texto metodológico en su esencia, reúne una serie de aportes que apuntalan la formación para la investigación.


En el texto puede leerse:
Entre 1994, cuando concluí el primer borrador, y el momento en que se aprobó para ser publicado, este libro experimentó profundas transformaciones. Modifiqué su títulooriginal, incorporé las sugerencias que surgían en la marcha y estudié seriamente los dictámenes emitidos por los lectores asignados por el comité editorial del CIESAS (p. 9).
Esto revela el arduo proceso de elaboración tanto de manera previa al dictamen como posterior a dicho veredicto. Quizá la elaboración primera no haya sido consciente de su afortunado desenlace, al parecer María se fue haciendo denotas, de reflexiones, de revisiones, de apuntes de clase para la enseñanza en asignaturas de carácter metodológico; este hecho devela la faceta docente de una investigadora educativa: María es una maestra responsable preocupada por la preparación de sus clases. Por esto, Conociendo nuestras escuelas cuenta con una serie de virtudes didácticas.
El libro también expresa las enseñanzas que comoetnógrafa ha recabado en la práctica de “documentar lo no documentado” (Rockwell, 1987) y así, “nombrar realidades impensadas” (Pastrana, 1997), en consecuencia, “hacer que existan para la teoría” (Ezpeleta, 2000). El hecho mismo de nominar los acontecimientos es ya un acto de conceptualización, sin embargo reconstruirlos contribuye a la formulación de nuevos entramados categoriales, a la...