conocimiento racional
Páginas: 19 (4735 palabras)
Publicado: 4 de noviembre de 2013
Voces: FILOSOFÍA DEL DERECHO
Título: Conocimiento sensible versus Derecho
Autor: Scala, Jorge
Cita: MJ-DOC-687-AR | ED, 178-1049 | MJD687
Doctrina:
1 Conocimiento sensible y conocimiento racional
La tesis de este trabajo es mostrar cómo el conocimiento sensible va reemplazando al conocimiento racional (1), en las artes y ciencias humanas, y la influencia de este deslizamiento endesmedro del derecho. Para esto, conviene recordar las características principales de ambos procesos cognoscitivos, y luego entrar en materia.
a) Conocimiento sensible: El conocimiento es una perfección, porque nos permite participar de las cualidades de los demás seres. Hay dos formas de conocimiento:
a) el sensible -específico de los animales, y que por nuestro cuerpo material en parte nospertenece-,
y b) el racional -propio de los seres espirituales, que por nuestra alma nos es más propio, aunque no exclusivo-.
El conocimiento sensible se realiza a través de las potencias sensitivas o sentidos. Los externos son los 5 sentidos clásicos: vista, oído, gusto, olfato y tacto. Los internos son: el sentido común, la imaginación, la memoria y la estimativa.
Los sentidos externoscaptan las cualidades de los seres materiales: la vista percibe el color; el oído, el sonido; el gusto, el sabor; el olfato, el olor; y el tacto capta la resistencia de los materiales y la temperatura. Los sentidos también nos permiten conocer los aspectos cuantitativos de las cosas: tamaño, figura, número, y estado de reposo o movimiento.
El sentido común es el principio único y el término finalde las sensaciones externas; es decir, es el que le da unidad a las sensaciones de los demás sentidos. Sin el sentido común, estando frente a un caballo -por ejemplo-, no podríamos captar simultáneamente el color de su pelaje, su figura, oír su relincho, olerlo, y tener la sensación de acariciarlo.
La imaginación reproduce imágenes, con prescindencia de la presencia actual del objeto. Alrelacionarla con la razón y con la voluntad, resulta una potencia inventiva, creadora, poética. La memoria es la facultad de reconocer objetos o actos del pasado como pretéritos; supone la imaginación, que conserva esas imágenes, pero la memoria permite situarlas en el tiempo.
La estimativa o instinto, es el sentido interno superior. Valora en forma espontánea y sensitiva la bondad o maldad de unobjeto respecto de nosotros mismos. Cuando se relaciona con la memoria es adquirida; en los demás casos es innata. El instinto es el que permite la conducta gregaria de los animales. En los seres humanos se la denomina cogitativa; es mucho más perfecta porque está en relación directa con la inteligencia; es un cierto razonamiento que permite percibir el individuo concreto y singular, comoperteneciente a su género común nos dice: esto es un tomate; y juzga sobre su bondad para mí, diciendo: el tomate es muy rico.
El objeto del conocimiento sensible no supera lo particular, es decir lo material o individual; conoce los accidentes de las cosas, pero no qué son las cosas en sí mismas; por tanto, no puede abstraer ni percibir los universales. Sólo puede unir los aspectos particulares decada individuo. Requiere un estímulo físico del órgano correspondiente; pero esa alteración fisiológica no es el acto de sentir, que es inmaterial (2). Análogamente sucede con el resto de los sentidos externos. Si el órgano correspondiente está sano, los sentidos son infalibles respecto de los objetos sensibles que captan.
b) Conocimiento racional: Percibe la finalidad de las cosas y acciones,también se propone sus propios fines y saca consecuencias (razona). Concluye su actividad con un juicio sobre la realidad. Su objeto es el ente universal: las cosas que son y, en concreto, qué es cada cosa en sí misma; es decir, toda la verdad de todas las cosas. Conoce la esencia -lo que es en sí mismo-, de todos los entes sensibles; aunque en la práctica no nos alcanza la vida para poder captar...
Voces: FILOSOFÍA DEL DERECHO
Título: Conocimiento sensible versus Derecho
Autor: Scala, Jorge
Cita: MJ-DOC-687-AR | ED, 178-1049 | MJD687
Doctrina:
1 Conocimiento sensible y conocimiento racional
La tesis de este trabajo es mostrar cómo el conocimiento sensible va reemplazando al conocimiento racional (1), en las artes y ciencias humanas, y la influencia de este deslizamiento endesmedro del derecho. Para esto, conviene recordar las características principales de ambos procesos cognoscitivos, y luego entrar en materia.
a) Conocimiento sensible: El conocimiento es una perfección, porque nos permite participar de las cualidades de los demás seres. Hay dos formas de conocimiento:
a) el sensible -específico de los animales, y que por nuestro cuerpo material en parte nospertenece-,
y b) el racional -propio de los seres espirituales, que por nuestra alma nos es más propio, aunque no exclusivo-.
El conocimiento sensible se realiza a través de las potencias sensitivas o sentidos. Los externos son los 5 sentidos clásicos: vista, oído, gusto, olfato y tacto. Los internos son: el sentido común, la imaginación, la memoria y la estimativa.
Los sentidos externoscaptan las cualidades de los seres materiales: la vista percibe el color; el oído, el sonido; el gusto, el sabor; el olfato, el olor; y el tacto capta la resistencia de los materiales y la temperatura. Los sentidos también nos permiten conocer los aspectos cuantitativos de las cosas: tamaño, figura, número, y estado de reposo o movimiento.
El sentido común es el principio único y el término finalde las sensaciones externas; es decir, es el que le da unidad a las sensaciones de los demás sentidos. Sin el sentido común, estando frente a un caballo -por ejemplo-, no podríamos captar simultáneamente el color de su pelaje, su figura, oír su relincho, olerlo, y tener la sensación de acariciarlo.
La imaginación reproduce imágenes, con prescindencia de la presencia actual del objeto. Alrelacionarla con la razón y con la voluntad, resulta una potencia inventiva, creadora, poética. La memoria es la facultad de reconocer objetos o actos del pasado como pretéritos; supone la imaginación, que conserva esas imágenes, pero la memoria permite situarlas en el tiempo.
La estimativa o instinto, es el sentido interno superior. Valora en forma espontánea y sensitiva la bondad o maldad de unobjeto respecto de nosotros mismos. Cuando se relaciona con la memoria es adquirida; en los demás casos es innata. El instinto es el que permite la conducta gregaria de los animales. En los seres humanos se la denomina cogitativa; es mucho más perfecta porque está en relación directa con la inteligencia; es un cierto razonamiento que permite percibir el individuo concreto y singular, comoperteneciente a su género común nos dice: esto es un tomate; y juzga sobre su bondad para mí, diciendo: el tomate es muy rico.
El objeto del conocimiento sensible no supera lo particular, es decir lo material o individual; conoce los accidentes de las cosas, pero no qué son las cosas en sí mismas; por tanto, no puede abstraer ni percibir los universales. Sólo puede unir los aspectos particulares decada individuo. Requiere un estímulo físico del órgano correspondiente; pero esa alteración fisiológica no es el acto de sentir, que es inmaterial (2). Análogamente sucede con el resto de los sentidos externos. Si el órgano correspondiente está sano, los sentidos son infalibles respecto de los objetos sensibles que captan.
b) Conocimiento racional: Percibe la finalidad de las cosas y acciones,también se propone sus propios fines y saca consecuencias (razona). Concluye su actividad con un juicio sobre la realidad. Su objeto es el ente universal: las cosas que son y, en concreto, qué es cada cosa en sí misma; es decir, toda la verdad de todas las cosas. Conoce la esencia -lo que es en sí mismo-, de todos los entes sensibles; aunque en la práctica no nos alcanza la vida para poder captar...
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