Constitucion

“LA CONSTITUCIÓN” ¿HERRAMIENTA DE PAZ?

La constante ocupación de la sociedad en torno a sus asuntos organizacionales ha sido, en general, la verdad aceptada como inmediata para atender las preocupaciones de estabilidad y control de los ideales comunes. Es necesario entender entonces que la voluntad propia de los pueblos es conocer su razón de crecimiento y desarrollo, correspondiente a suterritorio y a sus capacidades, tanto individuales como colectivas.
La constitución política de cada país representa, para las sociedades, la relación fundamental establecida a través de sus edades entre el salvajismo natural del ser humano con su habilidad de razonar y su capacidad cognitiva y cognoscitiva de reconocer a los demás como sus iguales. Es imprescindible adaptar las condiciones dejusticia, paz y libertad a la situación de cambio que vive una nación en determinado momento, puesto que son verdades no únicamente aceptadas como tangibles para algunas pocas, sino como consenso establecido entre las naciones del mundo.
En 1886 Colombia era considerada una nación conservadora. Los grandes centros urbanos de ese entonces se encontraban ubicados en la capital bogotana, debido a lasdiferentes situaciones que limitaron la fundamentación particular de todas y cada una de las constituciones anteriores a la de esta fecha, en su totalidad 16. Las fuertes relaciones entre la iglesia y el estado ocasionaron que la libertad de culto no fuera permitida en el país, por lo que la dominación católica marco fuertemente todos y cada uno de los principios sobre los que estaba fundada laconstitución. Solo hasta 1991 se establecieron condiciones culturales, políticas, sociales y económicas que trascendieron a la aparición de una nueva constitución para el país, que, hasta la fecha, había sufrido grandes cambios en la mentalidad de las regiones y sus pueblos debido a los sistemas de violencia y destrucción que se habían establecido, sin embargo, ¿la constitución de 1991 ha sido unaherramienta para alcanzar la paz en Colombia?
“Ninguna constitución tiene el poder mágico de cambiar una sociedad de manera inmediata. Ni siquiera la mejor de las constituciones del mundo podría transformar un infierno en un cielo de la noche a la mañana.” No existen así situaciones en las cuales una sociedad pueda depositar ciegamente su confianza en los acuerdos obtenidos de la verdad común,concedida anteriormente a las ideas de desarrollo del país, así como menciona en su frase Tulio Herrera, de la Universidad Autónoma de Manizales en 2007. La capacidad de las constituciones no puede ser medida por los resultados directos de comparar la situación en la que se encuentra el país y a la que debe llegar, puesto que los plazos en términos del tiempo en el que se ven cumplidas las tareas se dana gran escala, y en muchas ocasiones, logra ligeramente moldear el inconsciente colectivo para que trabaje de manera medianamente adecuada.
A partir del año 1991, de la mano de la reforma de la constitución política, aparece la concepción general de entregar el poder político del país a los ciudadanos de manera individual y no colectiva, en donde el poder reside principalmente en cada habitantede la nación. Por el contrario de los anteriores gobiernos, la calidad de presidente o individuo con mayor rango político carece entonces de la totalidad del poder. Estos últimos comienzan a escogerse de manera participativa y democrática, no solo por los círculos de nobleza del país.
Dentro de los aspectos más relevantes de esta reforma a nivel cultural se pueden destacar las situacionescorrespondientes a la religión y a la diversidad étnica, que en un principio estaban marcadamente priorizadas hacia las creencias católicas y a la exclusión de las clases indígenas y afroamericanas. Comienza a promoverse el pluralismo religioso, entendiéndose este como una parte fundamental del derecho al libre desarrollo de la personalidad, además de incluir a nivel social las etnias aisladas en un...