consumismo
Habría que revisar los espacios de reflexión cognitiva para determinar hasta qué punto la sociedad coacciona al individuo (como eje receptor delentendimiento del proceso histórico-social) dirigiendo sus expectativas de interpretación de la realidad en un marco referencial que acusa un marcado deterioro de la autenticidad del tejidosocio-cultural, que orienta a la fluidez de la razón con arquetipos de conducta dirigida hacia el consumo acrítico (Consumismo).
Por otro lado, la Educación presenta una opción analítica al esbozar, al menostímidamente, trazos de encomiendas reflexivas que maduren en el individuo, el camino que habrá de recorrer en su complicada búsqueda de la verdad (o esta verdad que estremecería las paredes de laconstrucción de la realidad), como una alternativa de colorear los perfiles del sociograma cuya herramienta sería de gran utilidad para evaluar los resultados de estas desviaciones que desvirtúan la presencia dela razón en los espacios del conocimiento que definirían el perfil de la persona (tránsito entre individuo a persona).
Además de la Educación, la Cultura configura marcos conductuales que refierenun comportamiento colectivo para entender la evolución ( o debo decir involución?) de los criterios de las percepciones de la realidad a partir de comportamientos endógenos que sitúan a la persona...
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