Contexto Historico

Contexto histórico, filosófico y cultural




La Atenas clásica (siglos V- IV a. c.) (Platón)


El contexto histórico de la filosofía platónico es el de la ciudad-estado griega durante el último tercio del siglo v a.C. y la primera mitad del siglo iv a.C., y en especial el de la ciudad de Atenas, que ha salido derrotada de las guerras del Peloponeso, y se ha visto sometida, hasta el 403a.C., a la hegemonía de Esparta. En consecuencia, el período histórico que vive Platón es muy agitado en lo político y en lo social. Las Continuas crisis de gobierno, luchas internas por el poder y exilios forzosos o voluntarios jalonan la convivencia ateniense. El problema histórico con el que se encuentra Platón deriva de la guerra del Peloponeso (431-404) en la que la Atenas democrática seenfrenta y es derrotada por la Esparta aristocrática. Tras la victoria espartana se instala en Atenas un gobierno oligárquico que lleva la democracia a una auténtica crisis de fundamentos. La primera mitad del siglo iv supone la ruina económica del imperio ateniense, guerras intestinas por el poder político y un cuestionamiento generalizado sobre el tipo de ciudadano y el régimen político queaseguran el buen gobierno.
El contexto cultural viene representado por el esplendor del clasicismo griego, con tres fenómenos decisivos. Primero, el apogeo de la literatura dramática ateniense, con Sófocles y Eurípides, que representan un modo de llevar a la escena las grandes inquietudes personales y políticas del hombre y la mujer griegos, afectados internamente por la crisis de la sociedad.Segundo, el florecimiento espectacular de la plástica griega y de su arquitectura cívico-religiosa, como expresión del sentimiento colectivo de pertenencia a la comunidad. Tercero, la culminación del resto de géneros literarios, en especial la retórica, con Lisias, que fustiga al régimen de los Treinta Tiranos; la comedia ática, con Aristófanes, que es el encargado de cuestionar en clavehumorística, sofístico y conservadora, las instituciones familiares y ciudadanas, y, por último, el género histórico, con Herodoto y Tucídides, que fundan el saber histórico como seña de identidad colectiva del pueblo.
Tres son los rasgos fundamentales del contexto filosófico de la obra de Platón. La crítica del pensamiento de Heráclito, y con él a los filósofos naturalistas, y la apuesta por la vía de laidentidad de pensar y ser propia de Parménides. En segundo lugar, la crítica a los planteamientos del relativismo y el escepticismo de la sofístico, que Platón ve como una afrenta a la dignidad y al poder del pensamiento filosófico. Por último, la influencia de su maestro Sócrates. Esta influencia es tan importante que es difícil distinguir hasta dónde llega el pensamiento de uno y el delotro. El tema de la búsqueda socrático de la definición o el qué de las cosas conduce al planteamiento platónico de la Idea como expresión prototípica de la realidad y su conocimiento. Por otro lado, la preocupación socrático por la virtud y el intelectualismo moral, es la principal vía para Tantear que el conocimiento de la idea del Bien es el requisito indispensable para la vida feliz a nivelindividual, y para el justo y recto gobierno de la ciudad.

Contexto histórico, filosófico y cultural


Existen pocas figuras tan profundamente enraizadas en la vida del siglo XIII como la de Tomás de Aquino (1225-1274). Nació en Rocasecca (Italia); perteneciente a una familia aristocrática, pronto tuvo una fuerte vocación religiosa; estudió en las universidades de París y Colonia (aquí sedirigió para seguir las enseñanzas de San Alberto) y fue un monje dominico que supo dar un viraje esencial a las cuestiones teológicas de su tiempo. Hoy día la teología cristiana sigue teniendo como un referente indispensable sus reflexiones y los tratados contenidos en su extensa obra, designada con el nombre de tradición "aquinate".


Aceptó lo que él pensaba que era la llamada de Dios;...