Contextualizacion de nsan agusti

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CONTEXTUALIZACION DE AGUSTIN

Este fragmento pertenece a la ciudad de dios obra de san Agustín escrita entre los años 413 y 427. Se escribió para defender a los cristianos de las acusaciones que ospaganos hacían contra ellos con motivo del saqueo de roma por Alarico en el 410.(reprochaban la falta de protección de un dios omnipotente). La obra contiene una concepción y una reflexión sobre lasociedad y la historia, que es para el cristiano el escenario donde dios se manifiesta a los hombres y tiene lugar su salvación. Aquí ciudad significa sociedad. Los cristianos rechazaban la sociedadimperial como Civitas diaboli (Satán) frente a Civitas Dei (ciudad de dios).-Civitas diaboli se rige por la voluntad de los hombres. Es una ciudad imperfecta donde la salvación hay que encontrarlaindividualmente. La ciudad terrena es la habitada por unos hombres que se aman tanto así mismos que desprecian a dios.-Civitas Dei se rige por la voluntad de dios. Es una ciudad perfecta, ya que es unacomunión de todos los hombres que están en gracia. En la ciudad celeste los hombres aman tanto a dios que se desprecian así mismos. La ciudad de dios es una metáfora de la sociedad imperante? y deseadapor san Agustín, es por otra parte una teología de la historia. Aparece el teocentrismo(dios como centro del universo) dios y la providencia como autores de la historia. El gobernante perfecto para sanAgustín es el gobernante cristiano. La conclusión agustinia (el agustinismo político): radica en que la iglesia (dirigida por el amor) es una sociedad mas perfecta que el estado, por eso el poderespiritual(papa) debe estar por encima del poder temporal(emperador). La iglesia ha de conformar moralmente al estado (mero organizador de la paz). La teología de la historia agustiniana es una moraldonde hay una subordinación de la razón a la fe, de lo natural a lo sobrenatural, de lo temporal a lo divino, del estado a la iglesia, del odio al amor. Antes de hablar de la vida de san Agustín...
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