contractualismo

1.- El contractualismo.
El contractualismo es la teoría según la cual la sociedad humana debe su origen
a un contrato o pacto entre individuos.
Los defensores de esta teoría afirman simplemente que , sea cual sea el origen de
la sociedad, su fundamento y su posibilidad como sociedad se halla en un pacto. El
contractualismo considera la sociedad como si en un momento “histórico”??? hubiesetenido lugar ese pacto , acuerdo o contrato.
Dentro del contractualismo podemos establecer diferentes “generaciones”.
Nosotros nos fijares en el las tesis contractualistas modernas y de entre ellas en tres
propuestas: de de Locke, Hobbes y Rousseau.
2.- John Locke . El liberalismo político.
2.1..- Introducción.
John Locke , como pensador político, es el padre del liberalismo por sostener
quetodo gobierno surge de un pacto o contrato revocable entre individuos, con el
propósito de proteger la vida, la libertad y la propiedad de las personas , teniendo los
signatarios el derecho de retirar su confianza al gobernante y rebelarse cuando éste no
cumple con su función.
Recordemos que el liberalismo surge como consecuencia de la lucha de la
burguesía con la nobleza y la Iglesia,queriendo acceder al control político del Estado y
buscando superar los obstáculos que el orden jurídico feudal oponía al libre desarrollo
de la economía. Se trata de un proceso que duró siglos, afirmando la libertad del
individuo y propugnando la limitación de los poderes del Estado.
Los argumentos políticos de Locke son una exposición de los objetivos políticos
Whig que defendían una monarquíaparlamentaria no absolutista , en contra de las
posiciones Tories a favor de un absolutismo monárquico.
Los Dos Tratados Sobre el Gobierno Civil son la obra política más importante
de J. Locke, originalmente escrita a principios de la década de 1680 para promover el
moviento Whig y luego modificada en 1689 declarando, en su prefacio, abiertamente
que su obra tiene como fin justificar laRevolución Gloriosa de 1688 y para consolidadr
en el trono al rey Guillermo de Orange.
2.2.- El primer tratado .
El primer tratado critica profundamente los argumentos de la exitosa obra de Sir
Robert Filmer, Patriarca, o del poder natural de los reyes, publicada por los Tories para
defender sus ideas políticas. Filmer era el portavoz de quienes apoyaban el absolutismo
real y la justificación delpoder absoluto.
Locke , en este primer tratado político, intenta demoler estos argumentos
manifestándose en contra del poder absoluto de los reyes y de la compresión del poder
del rey como proveniente directamente de Dios. La crítica fundamental de J. Locke al

planteamiento de Filmer se centra en la idea de no entender al Estado como una
creación de Dios, sino como una unión políticaconsensuada y realizada a parir de
hombres libres e iguales.
En este primer tratado aún no están presentes, de modo explícito , las teorías
políticas de Locke que serán la base para el liberalismo político.
2.3.- El segundo tratado.
El segundo tratado tiene como objetivo definir el verdadero origen , extensión y
fin del gobierno civil, considerado como una respuesta a las posturas absolutistas deHobbes y los monárquicos (absolutistas).
El cotenido de este segundo tratado gira en torno a tres conceptos
fundamentales: Estado de Naturaleza, Estado de Guerra y Estado Civil.
2.3.1.- Estado de Naturaleza.
Ley natural
Locke define el Estado de Naturaleza así: “ hombres reunidos según les dicta su
razón, sin nadie que sea superior a ellos sobre la tierra, con autoridad para juzgarse unosa otros”. El Estado de Naturaleza está regulado por la razón. A través del uso de la
razón el hombre es capaz de descubrir la ley natural que consiste en un conjunto de
reglas de la naturaleza que gobiernan la conducta humana. De esta forma se entiende
que cuando afirma que el Estado de Naturaleza está regulada por la razón, lo que está
diciendo es que el Estado de Naturaleza está regulado...