Contrato Social De Rousso

LIBRO IV
CAPÍTULO I
La voluntad general es indestructible
En tanto que varios hombres reunidos se consideran como un
Solo cuerpo, no tienen más que una sola voluntad relativa a la común
Conservación y al bien general. Entonces todos los resortes del Estado
son vigorosos y sencillos, sus máximas claras y luminosas, no existe
confusión de interés, ni contradicción; el bien común se muestrapor
todos partes con evidencia, sin exigir más que buen sentido para ser
conocido. La paz, la unión, la igualdad, son enemigas de las sutilezas
políticas. Los hombres rectos y sencillos son difíciles de engañar, a
causa de su misma sencillez. Las añagazas ni las refinadas habilidades
logran seducirles. Cuando se ve cómo en los pueblos más dichosos del
mundo un montón de campesinos arreglababajo una encina los negocios
del Estado, conduciéndose siempre sabiamente, ¿puede uno dejar
de despreciar los refinamientos de otras naciones que se vuelven ilustres
y miserables con tanto arte y tanto misterio?
Un Estado así gobernado necesita pocas leyes, y cuando se hace
necesaria la promulgación de otras nuevas, tal necesidad es universalmente
reconocida. El primero que las propone nohace más que interpretar
el sentimiento de los demás, y sin intrigas ni elocuencia,
pasa a ser ley lo que de antemano cada cual había resuelto hacer una
vez seguro de que los demás harán como él.
La causa por la cual los razonadores se engañan, consiste en que
no han visto más que Estados mal constituidos desde su origen, y por
lo tanto se sorprenden de la posibilidad de mantener en ellossemejante
política. Ríen al imaginar todas las tonterías con que un trapacero
hábil o un charlatán hubiera sido capaz de, persuadir al pueblo
de París o Londres, y no saben que Cromwell habría sido encadenado
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por los berneses, y el duque de Beaufort llamado orden por los ginebrinos.
Más cuando los vínculos sociales comienzan adebilitarse y el
Estado a languidecer; cuando los intereses particulares comienzan a
hacerse sentir y las pequeñas sociedades a influir sobre la general,
altérase el interés común y la unanimidad desaparece; la voluntad general
no sintetiza ya la voluntad de todos; surgen contradicciones y
debates y la opinión más sana encuentra contendientes.
En fin; cuando el Estado, próximo a su ruina,sólo subsiste por
una forma ilusoria y vana y el lazo social se ha roto en todos los corazones;
cuando el vil interés se reviste descaradamente con el manto
sagrado del bien público, entonces la voluntad general enmudece, todos,
guiados por móviles secretos, opinan como ciudadanos de un Estado
que jamás hubiese existido, permitiendo que pasen subrepticiamente
bajo el nombre de leyes, decretosinicuos que tienen
únicamente como objeto un interés particular.
¿Síguese de allí que la voluntad general se haya destruido o corrompido?
En manera alguna: permanece constante, inalterable y pura,
pero está subordinada a otras voluntades más poderosas que ella.
Separando cada cual su interés del interés común, comprende que no
puede hacerlo del todo, empero la porción de mal público que lecorresponde,
parécele poca cosa comparada con el bien exclusivo de que
pretende hacerse dueño. Hasta cuando vende por dinero su voto, no
extingue en sí la voluntad general, la elude. La falta que comete consiste
en cambiar los términos de la proposición y contestar lo que no
se le pregunta; de suerte que en vez de decir por medio del sufragio
"Es ventajoso para el Estado", dice: "Conviene atal hombre o a tal
partido que tal o cual cosa sea aceptada." Así la ley del orden público
en las asambleas, no tiene tanto por objeto sostener la voluntad general,
cuanto hacer que sea siempre consultada y que responda siempre a
sus fines.
Podría hacer muchas reflexiones acerca del derecho de sufragio
en todo acto de soberanía, derecho que nadie puede arrebatar a los
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