Control Social Neoliberalismo Y Derecho Penal

CONTROL SOCIAL NEOLIBERALISMO Y DERECHO PENAL
PRÓLOGOEl doctor S. Alfonso Silva Sernaqué me solicitó prologar su trabajo de investigación doctoral titulado Control Social, Neoliberalismo y Derecho penal. Apuntes fundamentales para entender el Perú de hoy. Su solicitud me honra y permite que continúe el diálogo que durante los años de elaboración de su investigación he mantenido con él y en elque tanto he aprendido. Seguiré, por tanto, aprendiendo con él a través de estas líneas. Así confirmaré, una vez más, que la “distancia geográfica” no ha impedido ni impide la cercanía y la puesta en común de reflexiones, compromisos intelectuales y propuestas político-jurídicas transformadoras en ese viejo empeño republicano de un mundo, unas sociedades y unas relaciones más libres entre losciudadanos del mundo, relaciones más iguales y más fraternales. Mantener este ideal en estos tiempos que corren, parece que a veces vertiginosamente, no es un recurso de la ilusión que puede generar espejismos. Es más bien la confirmación, una y otra vez reiterada, de su necesidad. De la necesidad de seguir pensando sobre lo que ha sucedido y lo que sucede, no sólo para comprender el presente habitadopor su memoria y ni siquiera tampoco sólo para construir el siempre inmediato futuro, sino para sentirse vivo para seguir atreviéndose a pensar como manera humana de comprometerse con la vida.

    Cuando el lector recorra los diversos territorios y horizontes de esta obra podrá comprobar que éstos tienen una intensidad extraordinaria. No es casual, la causal causalidad, que el autor comiencela primera parte de este trabajo por aquel momento de la modernidad, y de nuestra memoria, de la Revolución Francesa y que junto con su análisis plantee los orígenes del Estado peruano tras la colonización. De este modo comunica las lecturas políticas de ambos tiempos y espacios con la base material de la “forma Estado” desde las que extrae las diferencias. De un modo similar, en la segunda parte,después de la referencia a la revolución Americana, tan diferente de la francesa, y su posterior desarrollo en las distintas fases de acumulación, continúa el recorrido por la sociedad y el Estado peruano, la construcción y las transformaciones de sus espacios sociales e institucionales. Especialmente se refiere a la instrumentalización de los recursos con los que se va dotando al sistema penalpara terminar con el análisis de las liberticidas prácticas institucionales en el Perú de finales del siglo XX. Se propone así modificaciones en todos los ámbitos de las instancias del control punitivo que los aproximen, formal y materialmente, a las exigencias imprescindibles del Estado de Derecho.

    En toda la extensión de su trabajo, brevísimamente sintetizado en el párrafo anterior, elautor muestra no sólo ser un gran lector de la memoria colectiva, sino también un analista que se sumerge en ella y de ella desvela lo que hay más allá de las crónicas al uso. Y lo que seguramente es más importante, nada le resulta ajeno. No sólo es la curiosidad del investigador que observa, estudia, busca, contradice, descubre, vuelve a buscar, vuelve a descubrir y propone, sino que lo hace con unaexpresividad en la que encarna los problemas colectivos como propios. Por ello que la lectura de esta obra ofrezca no sólo análisis y reflexiones de momentos históricos, de sus temporalidades, de sus concatenaciones y de su complejidad, sino que los ofrece con la seriedad y la decisión de quien no sólo sabe analizarlos sino también trasmitirlos como experiencias colectivas en las que participa,invitando al lector a ser sujeto de ellas.

    Quisiera sólo comentar tres cuestiones, se podrían tratar tantas, de la presente obra en este breve prólogo. Las tres cuestiones pueden comunicarse a su vez. La primera, de carácter general, tratará de un aspecto del esquema expositivo de la obra; la segunda relacionada a los comentarios que se recogen de la obra de Rousseau y sus aportaciones a la...