Contruccion De Una Identidad Nacional

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Introducción
Los conceptos de ciudadano y ciudadanía son básicos para comprender las teorías sobre las cuales se asentó en el Estado Nación y por ende la administración pública, constituyendo esta el puente entre el estado y los ciudadanos, en su aspecto externo, siendo su objetivo principal el de " administrar " a los ciudadanos de manera justa y eficiente.
El concepto de ciudadanía esla expresión mas cabal de la libertad e igualdad formales, sean cuales sean las diferencias: belleza, riqueza, color, identidad cultural, etc., ante el estado todos somos iguales. De ello se desprende que el concepto de ciudadanía es un concepto igualitario, progresista, democrático que " afirma nuestra igualdad básica ante el estado, sean cuales sean las diferencias sociales " (1).
El conceptode ciudadanía se basa en el cuadro ideológico que muestra una sociedad compuesta por una masa de individuos iguales. Esta concepción jugó un papel progresista en la constitución del estado burgués, pero una vez instaurado sirvió para mantener el status quo opresivo porque el hecho de la igualdad formal no implica que el estado trate a todos por igual, lo real es que este concepto se basa en laseparación de lo político, lo económico y lo cultural, lo que necesariamente conlleva la idea de la no existencia de clases, si la de ciudadanos iguales. Esto marca la diferencia fundamental entre vieja y nueva sociedad, ya no hay coerción directa, sino que en el capitalismo está ubicada en una instancia nueva: el Estado.
Atribuir la dinámica fundamental de la modernidad a la presencia del ciudadanocomo sujeto político implica poner el debate político en el origen de la institucionalización moderna. Las instituciones modernas ocupan la mayor cantidad de lugar posible, mientras que la diferenciación se realiza a través de la separación funcional entre las esferas de la práctica económica, política y cultural.
La ciudadanía no es una cuestión derecho, es una dinámica política. Así retomamosen resumen las tesis expuestas por los padres fundadores de la sociología sobre un doble movimiento de monopolización y diferenciación de las instituciones modernas. La monopolización se traduce en una tendencia de las estas para ocupar la mayor cantidad de lugar posible, mientras que la diferenciación se realiza a través de la separación funcional entre las esferas de la práctica económica,política y cultural. Los principios que organizan cada uno de los procesos pueden ser rápidamente designados de la siguiente manera: para la economía, el desarrollo de la lógica del capital y de la relación salarial; para la política, el Estado democrático y las relaciones de fuerzas institucionalizadas; para la cultura, un proceso de civilización, las relaciones diferenciadas de la cultura y lasrelaciones entre los sexos.
La ciudadanía puede unir individualismo y corporativismo; es posible combinarla con individualismo en tanto es un derecho especial o un conjunto de privilegios, pero esta también puede poner énfasis en la corporación y en la dependencia de una comunidad que es la " base " de la identidad de cada uno. El sujeto, por cierto, se volvió de nuevo ciudadano en un mundo de aparatosde estado, crecientes y reforzados, que a través de sus técnicas específicas produjeron un ciudadano disciplinado. Esto último implica entender a la ciudadanía como un proceso de subjetivización y personificación que regula, enseña y forma al ciudadano.
Desde el pensamiento nacionalista la ciudadanía tiene como objetivo redefinir las características étnicas, religiosas y lingüísticas de unadiversidad de colectividades en aras de una identidad común en una única nación, para lo cual maneja varios supuestos: la virtud de la ciudadanía de estado, igualdad legal y resocialización a través de procesos de educación y comunicación masiva que giren alrededor de nuevas formas de conciencia cívica.
Este discurso presenta un proyecto de transformación de los valores tradicionales en favor de...