Conversatorio A Propósito Del Bicentenario De Independencia

NO PODEMOS SEGUIR LEGITIMANDO UNA MENTIRA NI CONTINUAR APLAUDIENDO UNA BARBARIE UNGIDA DE EXPLOTACIÓN, EXCLUSIÓN, DESPOJO Y DESARRAIGO.


La historiografía clásica y oficialista, estigmatizada y acomodada por las clases dominantes de nuestro hemisferio occidental a sus intereses de clase, nos ha querido convencer de una gesta heroica de unos pocos y selectos prohombresque nos dieron la libertad expulsando a un grupo opresor. Esta visión histórica nos ha querido demostrar con odio y con menosprecio que hubo, hay y habrá siempre una casta escogida por Dios o por la ley de la sociedad a mantener la libertad, el orden y la justicia. Después de doscientos años de ocurrido el famoso grito de independencia, hecho que siempre se haconsiderado como el primer intento de identidad nacional, vemos un panorama de nuestro pasado y presente solo como una cadena de intentos fallidos.

✓ Para el viernes 20 de julio de 1810 el concepto de unidad nacional no existía. La unidad la entendían solo un reducido grupo de criollos de clase alta, generalmente comerciantes que soñaban con gozar de los privilegios deimportación y exportaciones que quiso desarrollar Napoleón Bonaparte. Este grupo, incluso ni siquiera se reconocían como americanos o neogranadinos, sino que para resaltar la importancia de su estatus socioeconómico se autodenominaban “españoles – americanos”.

Esa pequeña élite de criollos que por su opulencia social tenía las posibilidades de recibir educación enInglaterra, Holanda y Francia, había percibido allí hervideros sociales, culturales e ideológicos; pero de ellos muy pocos se habían ocupado del tema de la identidad con lo granadino y de la unidad como posible estado nación. Entendemos que es muy diferente la conciencia de clase de la burguesía pre industrial e industrial europea ( finales del siglo XVIII e inicios del siglo XIX)que necesitaba unificar los estados mediante amplias redes de transporte y comercio para consolidarse definitivamente en el poder a la clase comerciante regional con anhelos de convertirse en burguesía, sobre unas bases de regímenes autoritarios, vetustos. (PREGUNTA ¿DE CUAL LIBERTAD HABLAMOS ENTONCES?

✓ El 20 de julio no fue el primer intento de emancipacióndefinitiva de la corona española. Afirmar esto es sesgar de tajo otros intentos serios y de hecho que marcaron un hito pero que la historia oficial de manera amañada ha olvidado. La unión de esclavos fugitivos que construían fortificaciones y empalizadas como San Basilio de Palenque se instituye






desde nuestra óptica en una intención de “facto” contrael yugo del momento. En toda América Hispana ocurrió gran número de intentos de cambiar el sistema de gobierno y todas ellas comenzaron con juntas de gobierno. Antes del 20 de julio de 1810 ya habían sucedido otras juntas de gobierno en el territorio neogranadino. En Cali el 3 de julio, en Pamplona el 4 de julio, en Socorro, Santander, el 9 de julio. En Cartagena se habíagenerado una gran movilización de comerciantes y artesanos desde el mes de mayo de ese año y se consolidaría como Acta de Independencia definitiva en el mes de agosto. Pero lo que hay que recordar y resaltar es que la élite criolla, antes de asumir una actitud radical frente a la libertad, adopta una acción solidaria con Carlos IV y su heredero Fernando VII, depuestos y encerradospor Napoleón Bonaparte. Veamos los que reza claramente el acta de la junta de gobierno de Santa Fe de Bogotá.


Irónicamente fue Fernando VII quien después de expulsados los franceses y recobrar el poder, ordena aniquilar de raíz los movimientos emancipadores. La designación de Pablo Morillo como “pacificador” a sangre y fuego trajo el exterminio selectivo de quienes unos años...