Corrientes filosoficas
Páginas: 6 (1281 palabras)
Publicado: 31 de marzo de 2011
LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO
Las escuelas que a continuación se estudian, sobre la capacidad del conocer que tiene el hombre o las que niegan dicha capacidad por completo.
EL DOGMATISMO
Para el resulta comprensible el que el sujeto, la conciencia cognoscente, aprehenda so objeto, esta actitud se fundamenta en una confianza total en la razón humana, confianza que aun no es debilitadapor la duda.
El dogmatismo supone absolutamente la posibilidad y realidad del contacto entre el sujeto y el objeto.
El dogmatismo es una actitud natural y espontanea que tenemos desde que somos niños. Y nuestra creencia de que mundo que existe es exactamente de la forma que lo percibimos.
El mayor exponente del dogmatismo se considera Spinoza.
La aparición del dogmatismo estaunida al desarrollo de las representaciones religiosas, a la exigencia de que se acepten por la fe los dogmas de las iglesia, establecidos en calidad de verdad indiscutible, no sujetos a critica y obligatorios para todos los creyentes.
Se entiende por dogma, una proposición o enunciado que debe aceptarse por si mismo a una doctrina fijada.
“el dogmatismo al ser la actividad propiadel hombre ingenuo es mas antigua y primigenia pocici0n tanto en el sentido psicológico como en el histórico. El periodo originario de la filosofía griega domina de un modo casi general.”
Uno de los filosofo de esta corriente es “tales de Mileto “
EL ESCEPTICISMO
Proviene del griego SKEPTESTHAI significa “el que mira o examina cuidadosamente”
Es una corriente filosófica basada en laduda.
El escepticismo se puede hallar, principalmente, en la antigüedad. Su fundador fue pirón de Elis. El afirma que no puede lograrse un contacto entre el sujeto y el objeto. Los escépticos creían que todo es tan subjetivo que solo es posible emitir opiniones.
EL CRITICISMO
Del griego “distinguir, separar, o dividir.”
Se convierte en un punto medio entre el dogmatismo y elescepticismo, ya que somete a la percepción crítica la posibilidad del conocimiento asumido un pensamiento reflexivo.
El criticismo examina todas y cada una de las aseveraciones de la razón humana y nada acepta con indiferencia.
PRAGMATISMO
Proviene del vocablo griego pragma que significa acción.
Es una escuela filosófica originada en los estados unidos a finales del siglo XIX por Charles SandersPeirce y William James. Se caracteriza por la insistencia en las consecuencias, utilidad y practicidad como componentes esenciales de la verdad.
El pragmatismo cambia el concepto de la verdad en cuanto que es originado por una peculiar concepción de los que es el ser humano. El hombre no es primordialmente un ser especulativo y pensante, si un derecho práctico, un ser volitivo.
E3lpragmatismo rechaza la existencia de verdades absolutas, universales o únicas; las ideas son provisionales y están sujetas al cambio a la luz de la investigación futura. La verdad esta relacionada con el tiempo, lugar y objeto de la investigación.
Cada sujeto es poseedor de la verdad, su verdad.
El intelecto es dado al hombre, no para investigar y conocer la verdad, si no para poder orientarse. Enla realidad. El conocimiento humano recibe su sentido y su valor de este su destino practico. Su verdad consiste en la congruencia de los pensamientos con los fines prácticos del hombre, en que aquellos resulten útiles y provechosos para la conducta practica de este.
ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
EL EMPIRISMO
Del griego empereimia = experiencia.
La única causa del conocimiento humano es laexperiencia. La conciencia cognoscente no obtiene sus conceptos de la razón, si no exclusivamente de la experiencia.
En la filosofía, empirismo es la teoría del conocimiento, la cual empatiza el rol de la experiencia, especialmente la percepción sensorial, en la formación de ideas.
“el empirismo es un movimiento filosófico cuyas ramificaciones son múltiples. El único rasgo común a todas...
Las escuelas que a continuación se estudian, sobre la capacidad del conocer que tiene el hombre o las que niegan dicha capacidad por completo.
EL DOGMATISMO
Para el resulta comprensible el que el sujeto, la conciencia cognoscente, aprehenda so objeto, esta actitud se fundamenta en una confianza total en la razón humana, confianza que aun no es debilitadapor la duda.
El dogmatismo supone absolutamente la posibilidad y realidad del contacto entre el sujeto y el objeto.
El dogmatismo es una actitud natural y espontanea que tenemos desde que somos niños. Y nuestra creencia de que mundo que existe es exactamente de la forma que lo percibimos.
El mayor exponente del dogmatismo se considera Spinoza.
La aparición del dogmatismo estaunida al desarrollo de las representaciones religiosas, a la exigencia de que se acepten por la fe los dogmas de las iglesia, establecidos en calidad de verdad indiscutible, no sujetos a critica y obligatorios para todos los creyentes.
Se entiende por dogma, una proposición o enunciado que debe aceptarse por si mismo a una doctrina fijada.
“el dogmatismo al ser la actividad propiadel hombre ingenuo es mas antigua y primigenia pocici0n tanto en el sentido psicológico como en el histórico. El periodo originario de la filosofía griega domina de un modo casi general.”
Uno de los filosofo de esta corriente es “tales de Mileto “
EL ESCEPTICISMO
Proviene del griego SKEPTESTHAI significa “el que mira o examina cuidadosamente”
Es una corriente filosófica basada en laduda.
El escepticismo se puede hallar, principalmente, en la antigüedad. Su fundador fue pirón de Elis. El afirma que no puede lograrse un contacto entre el sujeto y el objeto. Los escépticos creían que todo es tan subjetivo que solo es posible emitir opiniones.
EL CRITICISMO
Del griego “distinguir, separar, o dividir.”
Se convierte en un punto medio entre el dogmatismo y elescepticismo, ya que somete a la percepción crítica la posibilidad del conocimiento asumido un pensamiento reflexivo.
El criticismo examina todas y cada una de las aseveraciones de la razón humana y nada acepta con indiferencia.
PRAGMATISMO
Proviene del vocablo griego pragma que significa acción.
Es una escuela filosófica originada en los estados unidos a finales del siglo XIX por Charles SandersPeirce y William James. Se caracteriza por la insistencia en las consecuencias, utilidad y practicidad como componentes esenciales de la verdad.
El pragmatismo cambia el concepto de la verdad en cuanto que es originado por una peculiar concepción de los que es el ser humano. El hombre no es primordialmente un ser especulativo y pensante, si un derecho práctico, un ser volitivo.
E3lpragmatismo rechaza la existencia de verdades absolutas, universales o únicas; las ideas son provisionales y están sujetas al cambio a la luz de la investigación futura. La verdad esta relacionada con el tiempo, lugar y objeto de la investigación.
Cada sujeto es poseedor de la verdad, su verdad.
El intelecto es dado al hombre, no para investigar y conocer la verdad, si no para poder orientarse. Enla realidad. El conocimiento humano recibe su sentido y su valor de este su destino practico. Su verdad consiste en la congruencia de los pensamientos con los fines prácticos del hombre, en que aquellos resulten útiles y provechosos para la conducta practica de este.
ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
EL EMPIRISMO
Del griego empereimia = experiencia.
La única causa del conocimiento humano es laexperiencia. La conciencia cognoscente no obtiene sus conceptos de la razón, si no exclusivamente de la experiencia.
En la filosofía, empirismo es la teoría del conocimiento, la cual empatiza el rol de la experiencia, especialmente la percepción sensorial, en la formación de ideas.
“el empirismo es un movimiento filosófico cuyas ramificaciones son múltiples. El único rasgo común a todas...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.