Corrientes filosoficas



FACULTAD DE HUMANIDADES

ESCUELA DE ARTES Y DISEÑO GRÁFICO EMPRESARIAL

LA PERSONA Y SU ACCIÓN

ALUMNA : Débora Zagaceta Quiroz

DOCENTE : Jaime Rivas López

CICLO : II

SECCIÓN : “A”

TURNO : Mañana



07 de setiembre del 2013



REALISMO
Lo real se refiere en filosofía a lo que es auténtico, lainalterable verdad en relación -al mismo tiempo- al ser (uno mismo) y la dimensión externa de la experiencia, también relacionada con el infinito y lo absoluto en oposición a la realidad basada en la percepción sensorial y el orden material.
En una primera aproximación al concepto, debe partirse de lo que primariamente entendemos por lo real, para poder aproximarnos a la complejidad de su contenido.Un niño, y las personas que no hayan sometido su experiencia y su pensamiento a una reflexión científica o filosófica, consideran que lo real es:«eso-que-está-ahí-fuera»; entendiendo por «fuera» lo que llamamos mundo exterior; más tarde, al madurar la conciencia se diferencia un mundo interior o mente, que identificamos con el concepto de yo.
La depuración del concepto de lo real supone ladepuración del lenguaje que construye de alguna forma la percepción e intelección de ese mundo exterior en nuestra mente y su relación con el yo.

SUBJETIVISMO Y RELATIVISMO
Lo subjetivo es lo que pertenece al sujeto o al espíritu humano y se relaciona con el modo de pensar o sentir y no al objeto en si mismo.
El relativismo niega la existencia de verdades objetivas y absolutas sosteniendo por lotanto que todo debe valorarse en función al hombre, la sociedad, el momento, etc.
Tanto para el subjetivismo como para el relativismo existe una verdad, pero es limitada, no hay una verdad universal.








EMPIRISMO
El Empirismo es la tendencia filosófica que considera la EXPERIENCIA como criterio o NORMA DE VERDAD EN EL CONOCIMIENTO.
Como tal se refiere a la EXPERIENCIA (del gr.Empiria) en su segundo significado:
- no es "participación personal en situaciones repetibles" (con significado personal y subjetivo); 
- sino que la experiencia repetida de ciertas situaciones nos ofrece un criterio (objetivo e impersonal) para conocer las cosas (o las situaciones).
El empirismo se caracteriza por dos aspectos fundamentales:
A) NIEGA LA ABSOLUTIZACIÓN DE LA VERDAD o, comomínimo niega que la verdad absoluta sea accesible al hombre.

B) RECONOCE QUE TODA VERDAD DEBE SER PUESTA A PRUEBA y, a partir de la experiencia, puede eventualmente ser modificada, corregida o abandonada.

RACIONALISMO
El Racionalismo es la TENDENCIA FILOSÒFICA que considera LA REALIDAD GOBERNADA POR UN PRINCIPIO INTELIGIBLE al que la razón puede acceder y que, en definitiva, IDENTIFICA LA RAZÓNCON EL PENSAR.
En sentido general se contrapone al IRRACIONALISMO (no al empirismo), y a lo largo de la historia ha conocido múltiples variantes:
- Racionalismo ético: se denomina así al intelectualismo moral socrático.
- Racionalismo metafísico: el racionalismo platónico (que considera la realidad ordenada según el modelo ideal y final del Bien).
- Racionalismo religioso: es el de los deistas(Kant, los Ilustrados, la Revolución francesa…) que identifican la verdad revelada con los datos últimos de la razón y creen en un dios racional pero no providente.
- Racionalismo ontológico: es el pensamiento hegeliano (para quien el proceso de lo real coincide con el auto realización de la Razón o Espíritu).
Los diversos tipos de racionalismo (cartesianos o no, platónicos o no, hegelianos ono) defienden todos la tesis de que LA RAZÓN NO ES UNA FACULTAD (psicológica) sino una concatenación de verdades necesarias.



En cambio, la tesis del racionalismo es, como se ha dicho, que no hay verdad necesaria, que toda verdad puede ser puesta a prueba, controlada y, eventualmente, modificada o abandonada.
CRITICISMO
El Criticismo no acepta afirmaciones de la razón sin ninguna...