corrientes filosoficas

-----Positivismo
El positivismo es una corriente o escuela filosófica que afirma que el único conocimiento auténtico es el conocimiento científico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmación de las teorías a través del método científico. El positivismo deriva de la epistemología que te segundo, y del británicoJohn Stuart Mill y se extiende y desarrolla por el resto de Europaen la segunda mitad de dicho siglo. Según esta escuela, todas las actividades filosóficas y científicas deben efectuarse únicamente en el marco del análisis de los hechos reales verificados por la experiencia.Esta epistemología surge como manera de legitimar el estudio científico naturalista del ser humano, tanto individual como colectivamente. Según distintas versiones, la necesidad de estudiarcientíficamente al ser humano nace debido a la experiencia sin parangón que fue la Revolución francesa, que obligó por primera vez a ver a la sociedad y al individuo como objetos de estudio científico

-----La hermenéutica 
es el arte de interpretar textos y especialmente el de interpretar los textos sagrados. En filosofía (particularmente en la de Hans-Georg Gadamer), teoría de la verdad y elmétodo que expresa la universalización del fenómeno interpretativo desde la concreta y personal historicidad.1
Para Mario Bunge es la interpretación de textos en la teología, la filología y la crítica literaria; y, en la filosofía, es la doctrina idealista según la cual los hechos sociales y quizás también los naturales son símbolos o textos que deben interpretarse en lugar de describirse yexplicarse objetivamente.2
La necesidad de una disciplina hermenéutica está dada por las complejidades del lenguaje, que frecuentemente conducen a conclusiones diferentes e incluso contrapuestas en lo que respecta al significado de un texto. La hermenéutica intenta descifrar el significado detrás de la palabra y, con ello, intenta la exégesis de la razón misma sobre el significado.-----Dialectica
 

Por razones científicas y prácticas, utilizando la lógica formal, muchas veces es necesario categorizar y determinar un proceso, fenómeno o totalidad. En otras palabras, por razones de comunicación e intercomunicación, es imprescindible definir nuestras ideas, conceptos, categorías y demás herramientas de investigación y de análisis científico. Sin embargo, y como el filósofo alemánSpinoza advirtió, „cada determinación es una negación“, entonces, cuando estamos definiendo, estamos separando una cosa de sus relaciones con otras cosas; de esta forma, estamos limitando un fenómeno a una existencia estática específica. Para escapar de este dilema científico, es preciso redefinir, redeterminar y reevaluar un fenómeno dentro del contexto de una consciencia individual y socialsiempre cambiante.

Por supuesto, podemos argumentar que esencialmente nada cambia, que un árbol es un árbol y siempre va a ser un árbol; es más, que la democracia, el socialismo, el marxismo y la dialéctica han sido siempre lo mismo y que no han tenido relación el uno con el otro. Esto es precisamente lo que la lógica formal está afirmando constantemente; no obstante, los simples hechos cotidianosrefutan estos supuestos no científicos, por ejemplo, el huevo puede llegar a ser pollo, y el pollo puede convertirse en gallina y ésta llegar a reproducir docenas de huevos. El agua puede transformarse en hielo, pero también en hidrógeno y oxígeno. No obstante, éstos tienen muy poco en común.

---------



---FALSACIONISMO
El falsacionismo, refutacionismo o principio de falsabilidad es unacorriente epistemológica fundada por el filósofo austriaco Karl Popper (1902-1994). Para Popper, contrastar una teoríasignifica intentar refutarla mediante un contraejemplo. Si no es posible refutarla, dicha teoría queda corroborada, pudiendo ser aceptada provisionalmente, pero nunca verificada. Dentro del falsacionismo metodológico, se pueden diferenciar el falsacionismo ingenuo inicial de...