corrientes filosoficas

DOGMATISMO:


Es una corriente filosófica hecha al escepticismo y al idealismo, que haciendo derivar el pensamiento del ser, presupone la supremacía del objeto respecto al sujeto, de la realidad de las ideas, de la naturaleza del espíritu.

Características:

1) se caracteriza por una actitud ante el mundo que tiene como distinción especial la ausencia de crítica o duda con respecto a laautenticidad del conocimiento del mundo.
2) Su confianza total en los recursos cognoscitivos del hombre, especialmente la razón.

ESCEPTICISMO:

Doctrina que niega la posibilidad del conocimiento. Originariamente, actitud espiritual que después de haber examinado las cosas, no encuentra motivos suficientes para reconocer la verdad, se abstiene de todo juicio y busca la felicidad en laataraxia.

Características:
1) considera a todas las demás tendencias como dogmáticas, es decir suponiendo la existencia de la verdad, cuando en calidad esta o no existe o es imposible de alcanzar, por ello, la actitud sabia es la de suspender todo juicio.
2) El hombre se ve sometido a una serie de influencias que resultan insuperable y que distorsionan su visión de la verdad.

SUBJETIVISMO:Doctrina epistemológica que limita la validez del conocimiento al sujeto que conoce y juzga.

Características:
1) la verdad solo tiene sentido en un mundo de seres racionales, ajeno a esto no podemos hablar ni de verdad ni de mundo.
2) El objeto es reducido a una actividad del sujeto de tal manera que sujeto y objeto se resume en una sola entidad.
3) El ser humano posee ciertas estructurasmentales y de acuerdo a ellas hace su propio mundo







RELATIVISMO:

Doctrina epistemológica que niega la existencia de toda verdad absoluta, universalmente válida, pero hace depender la validez del conocimiento de determinados lugares, tiempos, épocas históricas, ciclos de cultura u otras condiciones externas en las cuales este conocimiento se efectuó.

Características:
1) la verdaddepende de las circunstancias desde las que se vislumbre o que el juicio tiene su validez depende, ya sea en el sujeto que lo enuncia o en la circunstancia histórica en que se da.
2) El conocimiento verdadero es posible, el relativismo en general, contesta que si.


AGNOSTICISMO:

Teoría filosófica que defiende la imposibilidad para el hombre de poder conocer a Dios, tanto en lo que se refierea su existencia como a su naturaleza. El agnosticismo moderno tiene su raíz, sobre todo, en el positivismo, que pone como criterio de verdad la verificación experimental, y el criticismo kantiano que niega la cognoscibilidad de los objetos de la metafísica (Dios, alma).

Características:
1) el agnosticismo, si bien es cierto que sostiene que tenemos un cierto conocimiento verdadero no lotenemos del principio trascendente.

GNOSTICISMO:

Doctrina filosófica de los primeros siglos de la Iglesia, mezcla de la cristiana con creencias judaicas y orientales. Los gnósticos fundaron las bases del cristianismo naciente con elementos tomados del helenismo, del misticismo oriental y del judaísmo. El gnosticismo afirmaba la salvación por medio del conocimiento intuitivo, esotérico y absolutode Cristo; el dualismo entre un dios del bien y un dios del mal, y la emanación del mundo como obra del dios del mal o de seres o eones intermediarios.

Características:
1) l gnosticismo o misticismo, según el cual el conocimiento de Dios, el absoluto o el principio si es posible, ya se por una visión directa y personal.









UTILITATISMO:

El conocimiento si es posible, aunqueesta posibilidad esta condicionada a su utilidad. Un conocimiento es tal en tanto que esta orientado a su utilidad o uso.

Características:
1) el conocimiento si es posible, aunque esta posibilidad esta condicionada a su utilidad.
2) el hombre posee dos directrices para su orientación en la naturaleza: el dolor y el placer.

PRAGMATISMO:

Doctrina según la cual la verdad del conocimiento...