Cosmología en Mesoamérica y El hombre y su visión del mundo

Se denomina cosmología a la investigación que se propone explicar las características, los elementos y el desarrollo del mundo.
El término significa estudio (logos) del mundo (kósmos).
Los mitos de las culturas mesoamericanas dan cuenta de que en ellas se desarrolló una cosmología, pues mediante la obra y el poder de los dioses, así como mediante las hazañas de los héroes se intentabanexplicar el origen y el orden de todo lo existente. Pero esas culturas, en particular la tolteca, la maya y la azteca también llevaron a cabo investigaciones astronómicas que les ayudaron a comprender mejor el mundo que observaban, y a identificar en él regularidades y principios.
Así, mediante las creencias míticas y religiosas, y las observaciones científicas, las civilizaciones mesoamericanas seformaron ideas de que era el mundo, como estaba organizado y cuál era el lugar de los hombres.

COSMOLOGIA MAYA:

Los mayas imaginaban el Universo como un cuadrilátero sobre el cual se extendían las capas de los cielos, y bajo el cual se extendían las capas de los mundos inferiores. Las capas de los cielos eran trece, y cada uno de esos estratos, en sus lados estaba sostenido por ceibas, elárbol sagrado de los Mayas; en el centro otra ceiba gigantesca llegaba hasta el primer cielo. Los trece cielos estaban asociados con los dioses del día, los oxlahuntiRu. Estas trece capas estaban dispuestas como seis escalones que subían desde el horizonte oriental hasta la séptima el cenit, donde otros seis escalones bajaban al horizonte occidental. De modo semejante otros cuatro escalones bajabandesde el horizonte occidental hasta el nadir del mundo inferior, y de allí otros cuatro subían hasta el horizonte oriental. O sea que en realidad había sólos siete capas celestiales y cinco infernales. El sol seguía esta suerte de romboide escalonado en su diario viaje por el cielo y en su nocturno recorrido del mundo inferior para volver con el alba a su punto de partida.

Contra estaestructura severamente geométrica, y como ya hemos apuntado, se alzaba exactamente en el centro de la tierra una gigantesca ceiba, el yaxché, árbol primero o “verde”. Sus raíces penetran en el mundo inferior; su tronco y sus ramas atraviesan las diversas capas de los cielos. Algunos mayas sostienen que por sus raíces subían al mundo sus ancestros y que por su tronco y ramas llegaban los muertos hasta elcielo más alto.
El eje vertical que enlazaba el cenit con el nadir atravesando el centro mismo del universo, era de suma importancia pues conectaba los diferentes niveles cósmicos y definía el punto de mayor sacralidad el lugar central, el ombligo del mundo, tierra de nadie con carácter enormemente ambiguo situada en la confluencia de todos los ejes, umbral por tanto de cualquiera de las regionesdonde debió producirse el acto creador primordial y donde permanecía la carga de fuerzas o poder que hacía posible la perduración de la vida. Allí estaba plantado el árbol cósmico, la sagrada ceíba, el árbol de la vida.






Imagen del Universo y fundación del mundo



Imagen del universo y fundamentación del mundo
 Una antigua leyenda cuenta que en el bosque vivía un sapo con unestómago muy grande. Un día, cuando estaba en el estanque, otros animales le hicieron cosquillas; como el anfibio se rió tanto, toda el agua que tenía en su panza se desbordó y así nació el mundo.
Así como en esta historia las distintas culturas de Mesoamérica, mediante la convivencia con la naturaleza y la apropiación de elementos culturales de la vida cotidiana, explican el origen del mundo. En losmisterios de la naturaleza, el universo, su origen y los fenómenos que en el ocurren, los antiguos mesoamericanos buscaron respuestas a los misterios de su existencia. Para adentrarnos más a fondo en este tema, describiremos la concepción del mundo y del universo según los aztecas, que tiene semejanzas con las visiones de otras culturas de la región.

Los tlamatinime o filósofos nahuas, se...