cosmovisiones cientificas
Páginas: 13 (3091 palabras)
Publicado: 15 de septiembre de 2014
RESUMEN DE COSMOVISIONES CIENTIFICAS
COSMOVISIONES CIENTÍFICAS
Carlos Muñoz Gutiérrez
LA VISIÓN DEL MUNDO EN LA ÉPOCA GRIEGA
Desde sus inicios la mitología sobresalió en un momento en que el universo hizo cambios al cual se le llamo caos del cosmos. Este en griego significa orden. El momento, en el que este surge es de un comportamiento regular y estable cuyos acontecimientos lomide cronos “tiempo”.
En el siglo VI a.C se encuentran dos modelos de racionalidad, los llamados presocráticos de la cual su investigación casi no era acertada y fundamentalmente se basaba en pruebas físicas, todo lo contrario a Sócrates que se fundamentaba en la moralidad y el origen de todo lo existente.
Dentro de los presocráticos se encontraban: Parménides que pensaba “lo que es es y que esimposible que no sea”. El acudió constante e inmóvil para comprender el pensamiento del hombre. En el mundo griego era imposible explicar el funcionamiento y se peguntaban que ¿cómo era posible que los seres cambien y sigan siendo los mismos; mientras un ser cambia y deja de ser? Parménides ideo en un momento fijo y permanente que se ocultaba detrás de un aspecto y objeto de estudio de la ciencia.“No nos podemos bañar dos veces en el mismo rio” y “todo fluye nada permanece” Heráclito de Éfeso, él pensaba que el cambio tocaba analizarlo desde el cambio mismo. Heráclito y Parménides opinaban distinto y plantearon una problemática que aún es tema de discusión. Nos vamos a encontrar constantemente con esta pregunta durante la historia de la humanidad y ciencia.
LA COSMOVISIÓN ANTIGUA: ELMUNDO COMO UN ORGANISMO
El mundo griego se constituye de una visión naturalista del cosmos ósea organismo vivo, este es el resultado es la relación de los seres entre sí que los hace tener una característica que los hace ser lo que es. Tiene como tarea el conocimiento de estas.
La cosmovisión griega tiene diversas bases:
La cosmología de Aristóteles
La astronomía de Ptolomeo
La medicinade galeana y los tratados hipocráticos
La geometría de Euclides
Lo que pensaba Aristóteles que todo lo existente era sustancia, sujeto o cosa y que se componía de una forma y esencia que lo hace ser como es, la esencia o forma es el conjunto de características de cada cosa que lo hacía único por ejemplo: flora, animal o ser humano.
El mundo evidentemente no se puede alterar porque cadaobjeto o ser tienen su función y su lugar, ya que las cosas por su propia naturaleza tienden a ocupar el lugar que les corresponde.
El sustancialismo aristotélico es una explicación razonable de lo que es y lo que ha de venir, para comprender su desarrollo.
Aristóteles utiliza la lógica para definir los elementos dentro de la naturaleza y así dividirlos por grupos. La sustancia es la que hacediferente una cosa con la otra, la que nos hace afirmar “esto existe” o que propiedad tiene pero también se dice que si alguna de estas cambia seguirá siendo lo mismo. Esta pregunta permitió aclarar varias preguntas que había dejado Parménides.
COSMOLOGÍA GRIEGA
Ptolomeo desarrollo una amplia y compleja teoría de la astronomía que estuvo vigente hasta la teoría de Copérnico, galileo, Kepler. Estahipótesis decía que las orbitas circulares de distribución del arriba y del abajo.
El epiciclo es el movimiento de un planeta que no dependía directamente del centro, si no que dependía de otro centro que era el ecuante.
Retrogradación de marte: El modelo de racionalidad de parmenídeo exige explicar lo observable con lo no observable.
El sistema ptolemaico. Mientras que el planeta se muevealrededor del centro epiciclo, se mueve aproximadamente del circulo deferente en el medio ecuante, la conclusión es que el planeta se mueve es su epiciclo a velocidades no iguales.
LA REVOLUCIÓN COPERNICANA: EL UNIVERSO COMO MECANISMO
A inicios de la edad moderna, se presentan en las sociedades occidentales una serie de cambios debido a la aparición de la ciencia renovada. Siglos XV y...
COSMOVISIONES CIENTÍFICAS
Carlos Muñoz Gutiérrez
LA VISIÓN DEL MUNDO EN LA ÉPOCA GRIEGA
Desde sus inicios la mitología sobresalió en un momento en que el universo hizo cambios al cual se le llamo caos del cosmos. Este en griego significa orden. El momento, en el que este surge es de un comportamiento regular y estable cuyos acontecimientos lomide cronos “tiempo”.
En el siglo VI a.C se encuentran dos modelos de racionalidad, los llamados presocráticos de la cual su investigación casi no era acertada y fundamentalmente se basaba en pruebas físicas, todo lo contrario a Sócrates que se fundamentaba en la moralidad y el origen de todo lo existente.
Dentro de los presocráticos se encontraban: Parménides que pensaba “lo que es es y que esimposible que no sea”. El acudió constante e inmóvil para comprender el pensamiento del hombre. En el mundo griego era imposible explicar el funcionamiento y se peguntaban que ¿cómo era posible que los seres cambien y sigan siendo los mismos; mientras un ser cambia y deja de ser? Parménides ideo en un momento fijo y permanente que se ocultaba detrás de un aspecto y objeto de estudio de la ciencia.“No nos podemos bañar dos veces en el mismo rio” y “todo fluye nada permanece” Heráclito de Éfeso, él pensaba que el cambio tocaba analizarlo desde el cambio mismo. Heráclito y Parménides opinaban distinto y plantearon una problemática que aún es tema de discusión. Nos vamos a encontrar constantemente con esta pregunta durante la historia de la humanidad y ciencia.
LA COSMOVISIÓN ANTIGUA: ELMUNDO COMO UN ORGANISMO
El mundo griego se constituye de una visión naturalista del cosmos ósea organismo vivo, este es el resultado es la relación de los seres entre sí que los hace tener una característica que los hace ser lo que es. Tiene como tarea el conocimiento de estas.
La cosmovisión griega tiene diversas bases:
La cosmología de Aristóteles
La astronomía de Ptolomeo
La medicinade galeana y los tratados hipocráticos
La geometría de Euclides
Lo que pensaba Aristóteles que todo lo existente era sustancia, sujeto o cosa y que se componía de una forma y esencia que lo hace ser como es, la esencia o forma es el conjunto de características de cada cosa que lo hacía único por ejemplo: flora, animal o ser humano.
El mundo evidentemente no se puede alterar porque cadaobjeto o ser tienen su función y su lugar, ya que las cosas por su propia naturaleza tienden a ocupar el lugar que les corresponde.
El sustancialismo aristotélico es una explicación razonable de lo que es y lo que ha de venir, para comprender su desarrollo.
Aristóteles utiliza la lógica para definir los elementos dentro de la naturaleza y así dividirlos por grupos. La sustancia es la que hacediferente una cosa con la otra, la que nos hace afirmar “esto existe” o que propiedad tiene pero también se dice que si alguna de estas cambia seguirá siendo lo mismo. Esta pregunta permitió aclarar varias preguntas que había dejado Parménides.
COSMOLOGÍA GRIEGA
Ptolomeo desarrollo una amplia y compleja teoría de la astronomía que estuvo vigente hasta la teoría de Copérnico, galileo, Kepler. Estahipótesis decía que las orbitas circulares de distribución del arriba y del abajo.
El epiciclo es el movimiento de un planeta que no dependía directamente del centro, si no que dependía de otro centro que era el ecuante.
Retrogradación de marte: El modelo de racionalidad de parmenídeo exige explicar lo observable con lo no observable.
El sistema ptolemaico. Mientras que el planeta se muevealrededor del centro epiciclo, se mueve aproximadamente del circulo deferente en el medio ecuante, la conclusión es que el planeta se mueve es su epiciclo a velocidades no iguales.
LA REVOLUCIÓN COPERNICANA: EL UNIVERSO COMO MECANISMO
A inicios de la edad moderna, se presentan en las sociedades occidentales una serie de cambios debido a la aparición de la ciencia renovada. Siglos XV y...
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