Crítica del juicio, immanuel kant

Indice Prólogo del traductor francés ................................................................................... 3

seguida de las observaciones sobre el asentimiento de lo bello y lo sublime

Crítica del juicio
Immanuel Kant

Prefacio ....................................................................................................................... 10 Introducción.............................................................................................................. 13 DIVISIÓN GENERAL DE LA OBRA .................................................................... 38 Analítica de lo bello.................................................................................................. 39 Analítica de lo sublime............................................................................................ 76 Dialéctica del juicio estético .................................................................................. 161 Crítica del juicio teleológico .................................................................................. 179 Dialéctica del juicio teleológico ............................................................................ 201Metodología del juicio teleológico ....................................................................... 229

TRADUCIDA DEL FRANCÉS POR ALEJO GARCÍA MORENO, doctor en filosofía y letras, y JUAN RUVIRA, doctor en Derecho Civil y Canónico, y abogado del ilustre colegio de esta Corte. CON UNA INTRODUCCIÓN DEL TRADUCTOR FRANCÉS F. BARNI. MADRID. LIBRERÍAS DE FRANCISCO IRAVEDRA, ANTONIO NOVO. 1876.Observaciones sobre el sentimiento de lo bello y lo sublime .......................... 290

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Primer libro Analítica de lo bello PRIMER MOMENTO DEL JUICIO DEL GUSTO22, O DEL JUICIO DEL GUSTO CONSIDERADO BAJO EL PUNTO DE VISTA DE LA CUALIDAD §I El juicio del gusto es estético Para decidir si una cosa es bella o no lo es, no referimos la representación a un objeto por medio delentendimiento, sino al sujeto y al sentimiento de placer o de pena por medio de la imaginación (quizá medio de unión para el entendimiento). El juicio del gusto no es, pues, un juicio de conocimiento; no es por tanto lógico, sino estético, es decir, que el principio que lo determina es puramente subjetivo. Las representaciones y aun las sensaciones, pueden considerarse siempre en una relación conlos objetos (y esta relación es lo que constituye el elemento real de una representación empírica); mas en este caso no se trata de su relación con el sentimiento de placer o de pena, el cual no dice nada del objeto, sino simplemente del estado en que se encuentra el sujeto, cuando es afectado por la representación. Representarse por medio de la facultad de conocer (de una manera clara o confusa)un edificio regular bien apropiado a su objeto, no es otra cosa que tener conciencia del sentimiento de satisfacción que se mezcla en esta representación. En este último caso la representación se refiere por completo al sujeto, es decir, al sentimiento que tiene de la vida, y que se designa con el nombre de sentimiento de placer y de pena; de aquí una facultad de discernir y juzgar, que no llevanada al conocimiento, y que se limita a aproximar la representación dada en el sujeto, a toda la facultad representativa, de lo cual el espíritu tiene conciencia en el sentimiento de su estado. Las representaciones dadas en un juicio pueden ser empíricas (por consiguiente
El gusto es la facultad de juzgar acerca de lo bello; tal es la definición admitida aquí en principio. En cuanto a lascondiciones que permiten llamar bello a un objeto, el análisis de los diferentes juicios del gusto las describirá. Yo he buscado los momentos que abraza el gusto en su reflexión, tomando en esta por guía las funciones lógicas del Juicio (porque el Juicio del gusto guarda siempre alguna relación con el entendimiento). He examinado ahora la de la cualidad, puesto que es la que al juicio estético sobre lo...