Crimen Y Costumbre De La Sociedad Salvaje

CRIMEN Y COSTUMBRE EN LA SOCIEDAD SALVAJE.


Todas las tribus salvajes ven a sus costumbres como una serie de obligaciones, las causas de que esto suceda son únicas en cada tribu.
No hay sociedad que se desarrolle sin el debido cumplimiento de ciertos códigos o leyes. En el caso de los salvajes las leyes son cumplidas por motivos morales y sentimentales pero nunca por la espontaneidad.
Sehabla también por el cumplimiento de las reglas por la intimidación, es decir que las personas de una tribu salvaje cumplen por el temor de ser severamente castigados o a la sumisión general a toda la tradición, sino por motivos psicológicos y sociales.


Menciona principalmente la estructura del lugar y las actividades económicas a las cuales los habitantes se dedican como una forma desobrevivir. Aparentemente es un completo desorden por la forma de organización que se tiene en este sitio. La realidad es otra por que dentro de las actividades como la pesca en canoa se tiene una serie de reglas que se cumplen forzosamente por ejemplo si el propietario de la canoa por determinado motivo no pudiera asistir a la actividades de la pesca este no podrá negarles la canoa a sus compañeros paraque estos asistan a laborar. Lo anterior trata de explicar que si existen reglas solo es para lograr tener un grupo de trabajo basado en una serie de deberes y obligaciones concretos.
Cada quien tiene un puesto arriba de la canoa, una tarea asignada pero también implica una serie de privilegios y obligaciones .según las cualidades y habilidades de cada hombre será la actividad que desarrolleen la canoa.
En conclusión el funcionalismo de esta sociedad esta basada en el orden, privilegios y obligaciones y todo esto como resultado da un buen desarrollo.


Habla que la economía de la costa se basa principalmente en la pesca, mientras que en los poblados de tierra adentro sus actividades se dirigen principalmente al cultivo de hortalizas. Por lo que hacen intercambios de producto.Estas dos colectividades dependen una de la otra también en otras formas de comercio así como otros servicios mutuos.


Podría pensarse que todos los habitantes de la costa están motivados por el trabajo en este caso por al pesca, pero como en todo aquí también hay casos en las que las personas no están dispuestas a cooperar.


De acuerdo a lo expresado por el propio Malinowski, antes de laaparición de su libro en 1926 la ley o derecho "primitivo" y "la costumbre" fueron percibidos como una misma cosa indiferenciada en la mente de "los nativos". Representaba una imagen etnocéntrica de la cultura que se veía a sí misma como jurídicamente evolucionada, mientras que la cultura de los pueblos "primitivos" era entendida como "absolutamente rígida, y donde la conformidad total con aquella eraobtenida por el poder sobrecogedor de los sentimientos del grupo, ampliamente fortificado por la religión y la magia"


La metodología histórico comparativa de Maine en el estudio del derecho muestra la tendencia general de su tiempo a considerar lo legal como no existente en las sociedades de pequeña escala, enfatizando el apego rígido y automático a la costumbre.

En el argumento de Maine,basado en su célebre expresión, "desde el estatus al contrato", el derecho no habría existido en las sociedades tempranas, solo la supeditación a las reglas del patriarca, donde el individuo lograba el estatus por su posición dentro del grupo parental, de tal forma que sus derechos y deberes estaban determinados por lo que la costumbre le prescribía.

Durkheim y el imperativo de la costumbre.También Durkheim estableció un patrón bastante rígido para la ley originada en la costumbre. En su concepción el orden social de las comunidades primitivas sujetas a la solidaridad mecánica se mantiene por medio de la sumisión habitual a reglas de comportamiento universalmente aceptadas. Esas reglas eran fuertemente mantenidas dentro de cada segmento social debido a que ellas eran el producto...