Crimen y costumbre en una sociedad salvaje-analisis

HISTORIA DEL DERECHO
LECTURA 1:
TEXTO “CRIMEN Y COSTUMBRE EN LA SOCIEDAD SALVAJE”.

¿Cual es la importancia del texto para el derecho?

En nuestro concepto personal, se aprecia muy claramente que la antropología se ha equivocado al dar conceptos de que el hombre primitivo se regia por el solo instinto, que no tenia ninguna organización, social y de derechos, que vagaban en su medio,podríamos decirlo así, como una molécula de aire, sin sentido y dirección, y que sus únicos objetivos eran el de satisfacer sus necesidades básicas y el de sobrevivir, sin percatarse de que en esas comunidades tribales existía una gran estructura de normas y que además estas seguían creciendo, como la afirma Malinowski[1]. Pero nos damos cuenta en este texto como ellos se rigen por unas leyes, y mantieneuna estructura social, y una estructura jurídica muy bien organizada, que consta de derechos, obligaciones, leyes, delitos y sanciones, que regulan la conducta del individuo primitivo para que armonice con la sociedad en la que este se encuentra, y a la ves esta sociedad tenga pautas de conducta frente a otras estructuras sociales, es decir con otras tribus.

También se podría afirmar que elderecho nace al mismo tiempo que el hombre, cuando este ya empieza a tener uso de raciocinio, y se da cuenta de que debe organizarse para que su comunidad, tribu o clan adquiera un orden y lleve a su desarrollo y evolución.

¿Que es el “Derecho” en esa comunidad primitiva?

El concepto de Derecho en esta comunidad primitiva, vislumbrado hacia nuestro juicio y percepción de la realidad, nossugiere una tergiversación e interpretación subjetiva de lo que en las islas Trobriand se presenta como Derecho, lo que en gran medida depende de cómo nosotros siguiendo una filosofía indistinta en cada persona, analicemos los sucesos que se presentan en esta comunidad a través de un método histórico-comparativo, a fin e discernir una realidad en términos, más bien en un contexto jurídico. En vista delo anterior se presenta inmerso en el texto una serie de definiciones de Derecho, resultado de la aplicación de una realidad social en un lenguaje y semántica jurídico, ejemplos de ellos encontramos: “No están sancionadas por una mera razón psicológica, sino por una definida maquinaria social de poderosa fuerza obligatoria que, como sabemos, está basada en la dependencia mutua y se expresa en unsistema equivalente de servicios recíprocos lo mismo que en la combinación de tales derechos con lazos de relación múltiple.”[2]

En conformidad con esta expresión se dice que Derecho en esta comunidad primitiva será una Maquinaria con la potencialidad de integrar deberes y obligaciones bajo una consigna de reciprocidad y dependencia mutua al grupo social al que cada individuo pertenece. A suvez esta poderosa maquina nos muestra una serie de sanciones sociales que se conciertan en una política colectiva, y que se ostenta como racionales y necesarias para la subsistencia homeostática de la comunidad, esto representado en las relaciones interpersonales del individuo con sus iguales.

“El derecho es más un aspecto de su vida tribal, un aspecto de su estructura, que un sistemaindependiente, socialmente completo en sí mismo. El derecho no estriba en un sistema especial de decretos que prevén y definen cualquier forma posible de su incumplimiento y que proporcionan las barreras y remedios necesarios al caso, sino que es el resultado específico de la configuración de obligaciones que hacen imposible al nativo eludir sus responsabilidades sin sufrir por ello en el futuro.”[3]Conexo a la definición preliminar, se puede indicar que en la comunidad Melanesia, Derecho no se entiende como una institución determinada (Esto es como una estructura autónoma e independiente), más bien se debe concebir como un instrumento inmerso en lo social, que por su naturaleza es capaz de construir a partir de necesidades y tradiciones de la realidad, unas obligaciones coercitivas en cierto...