Cristóbal jodorowsky

Cuando cumplí siete años, mi padre me llevó de la mano a su sagrada biblioteca sin decir una palabra y por primera vez viví un profundo contacto espiritual con él. Con unos precisos gestosescenciales -como en la tradicional ceremonia del té japonés- prendió un incienso, me hizo colocar de rodillas en posición de meditación, juntó mis manos a la altura del vientre con los pulgares unidos como sifueran una pequeña llama y se sentó frente a mí. Cuando terminó de acomodarse, fijó la mirada en un punto indeterminado del suelo, respiró hondo y, con una voz que parecía surgir del fondo de latierra, me planteó mi primer koan.
-No comienza, no termina… ¿Qué es?
Me quedé sin habla. ¿De donde surgía una pregunta tan extraña? ¿Cual era su sentido? Sentí que si fracasaba perdería a mi padre parasiempre. Me tembló el alma, se me revolvió el vientre y, desesperado, busqué una respuesta entre los surcos de mi mente. Pero ¿como podía alcanzar el satori -una súbita iluminación- aquel niño de tansólo siete años? Uno puede demorarse toda una vida en despertar a su condición original, a su dios interior: así que, o me reventaba la mente por el esfuerzo sin encontrar las palabras adecuadas, ome convertía en un mutante: un niño tempranamente despierto.
El silencio que siguió me pareció eterno. Tímidamente, al fin me atreví a farfullar:
-Viene de allí y va para allí.
Mi padre sonriócon satisfacción.
-Eres astuto. Mereces que te cuente el sentido de los koans. Durante la hora que siguió, recibí una apasionante explicación sobre estas ancestrales preguntas utilizadas por losmaestros del budismo zen como un modo de transmisión de conocimiento a sus discípulos. Su propósito consiste en revelar un nivel de experiencia directa no conceptual de la realidad y hacer florecer lasabiduría intuitiva en los iniciados. Se puede meditar sobre su significado durante años, pero hay maestros que te miran con insistencia y piden una respuesta inmediata. La solución en sí no tiene...