Cronología De La Filosofía

Filosofía Presocrática:
La filosofía presocrática es el período de la historia de la filosofía griega que se extiende desde el comienzo mismo de ésta, con Tales de Mileto (nacido en el siglo VII a. C.), hasta las últimas manifestaciones del pensamiento griego no influidas por el pensamiento de Sócrates, aun cuando sean cronológicamente posteriores a él. Tales y los filósofos griegos posterioresa él se incluyen dentro de los llamados presocráticos hasta la época de Platón, cuyas obras más importantes corresponden a la primera mitad del siglo IV a. C. y afirman estar basadas directamente en las enseñanzas de Sócrates.
Los primeros filósofos aparecieron en las colinas griegas del Asia menor; luego encontramos escuelas de la filosofía en las colinas griega al sur de Italia (magna Grecia)y, por último, aparecieron en las metrópolis griegas, principalmente en Atenas.
La historia de la filosofía acostumbra agrupar a estos primeros pensadores en las siguientes escuelas:
Escuela jónica
Escuela pitagórica
Escuela eleática
Escuela jónica posterior.
Escuela Jónica
Reciben este nombre a causa de que tuvo lugar en las colinas jónicas del Asia menor, donde en florecían la ciudadesdel Mileto, Efeso, Esmirna y colofón. Esta escuela está representada por tener personajes: tales, Anaximandro y el Anaximenes.
A la pregunta: ¿cuál es el elemento primordial, causa material y termino final de todo lo Ceres?, Respondieron respectivamente que fuera el agua, el infinito o y el aire. Esta sustancia gran concebida como dotadas de vida (hilozoísmo)
Tales De Mileto
A tales de Mileto sele consideraba como el primer filosofo de occidente. Su ViDá debió transcurrir entre los años 624 y 546 antes de Cristo. Su fama debiera extenderse por toda las colinas griegas, ya que se detuvo como uno de los seis sabios de Grecia.
La tradición le ha atribuido al lo siguientes aportes culturales:
a. Predijo a los jonios el año hasta aquel que debiera ocurrir en un eclipse del sol, el cualverdaderamente ocurrió en el año 525 antes de Cristo
b. Midió la altura de la pirámide por la longitud de la sombra que proyectan
c. Conoció la propiedades magnéticas del imán
También se le atribuyó a tales algunas sentencias que reflejan una profunda sabiduría. Entre otras, las siguientes:
“No trabajes por hacer bello de rostro; ser más bien bello de obras”
“Difícil es conocer serasimismo”
“Al gobernar, gobiérnate bellamente a ti mismo”
La mayor importancia de tales
Consiste en que escuela el primero y sustituyó a la explicación mítica del mundo por una explicación racional. A la pregunta ¿de qué está hecho el mundo?, En formulada de otra manera: ¿cuál es la sustancia Primera, originaria e inmutables de la cual están hechas todas las cosas?, Respondió que era el agua.
Elúnico fragmento que hoy consideramos de tales se lo debemos Aristóteles, dice así:
“La tierra flota sobre el océano y te acta y ha surgido todo” (agua-estopas vivas cuya transformaciones dan origen a todo)
Anaximandro:
Fue el segundo gran pensador de la escuelas jónica. Nació en miletos en el año 610 A.C. Se le considera el primer heleno que escribió a una obra filosofía. Su libro tituladosobre la naturaleza, no presenta una concepción hilozoísta y panteísta en la del mundo.
Anaximandro supuso que el principio de todas las cosas debería ser una masa indiferenciada e ilimitada, de enorme exención en constante cambio, A la cual denomino physis apeiron. Frente a todos estos problemas Anaximandro propone un principio que llama Apeiron, caracterizado por ser un elemento material,infinito, inengendrado, e imperecedero, origen y fin que abarca todas las cosas.
Anaximandro establece la deducción lógica de los atributos del principio de todas las cosas. Establece que todo proceso de cambio esta gobernado por la necesidad (no por la arbitraria decisión de los dioses) y obedece a razones. Su idea de lo apeiron supone el abandono de la esfera de la intuición sensible y el paso a la...