Cuarta Parte De La Misa

Cuarta parte de la misa
Liturgia de la Eucaristía

 Esta es la parte nuclear y central de la misa pues según
la fe católica, Jesucristo mismo se hace presente en las
especies eucarísticas en su cuerpo, sangre, alma y
divinidad .
 En la última cena, cristo instituyó el sacrificio y convite
pascual, por medio del cual el sacrificio de la cruz se
hace continuamente presente en la iglesia cuandoel
sacerdote, que representa a cristo señor (alter
christus), realiza lo que el mismo señor hizo y encargó
a sus discípulos que hicieran en memoria de él.

 Cristo, en efecto, tomó en sus manos el pan y el cáliz,
dio gracias, lo partió y lo dio a sus discípulos diciendo:
"tomad, comed, bebed; esto es mi cuerpo; éste es el
cáliz de mi sangre. Haced esto en conmemoración
mía". De ahí que la iglesiahaya ordenado toda la
celebración de la liturgia eucarística según estas
mismas partes que corresponden a las palabras y
gestos de cristo.

 En la preparación de las ofrendas (forma ordinaria) se
llevan al altar el pan y el vino con el agua; es decir, los
mismos elementos que cristo tomó en sus manos. En
la plegaria eucarística o anáfora se dan gracias a dios
por toda la obra de la salvación ylas ofrendas se
convierten en el cuerpo y sangre de cristo. Por la
fracción del pan y por la comunión, los fieles, aun
siendo muchos, reciben de un solo pan el cuerpo y de
un solo cáliz la sangre del señor, del mismo modo que
los apóstoles lo recibieron de manos del mismo
cristo.

Ofertorio

 Las especies eucarísticas (pan y vino) son
ofrecidas a Dios por el sacerdote, quién
además se purificamediante el lavado de
manos. En este momento se canta la antífona
de ofertorio del día, o en su defecto, un canto
apropiado o mero silencio. Al comienzo de la
liturgia eucarística se llevan al altar los dones
que se convertirán en el Cuerpo y Sangre de
Cristo.
 En primer lugar, se prepara el altar o mesa del
Señor, que es el centro de toda la liturgia
eucarística, y colocando sobre él elcorporal,
el purificador, el misal y el cáliz, que también
se puede preparar en la credencia. Se traen a
continuación las ofrendas: es de alabar que el

 El sacerdote o el diácono los recibirá en un lugar oportuno para
llevarlo al altar. Aunque los fieles no traigan pan y vino de su
propiedad, con este destino litúrgico, como se hacía
antiguamente, el rito de presentarlos conserva su sentido ysignificado espiritual.
 También se puede aportar dinero u otras donaciones para los
pobres o para la iglesia, que los fieles mismos pueden presentar
o que pueden ser recolectados en la iglesia, y que se colocarán
en el sitio oportuno, fuera de la mesa eucarística (colecta).
Acompaña a esta procesión en que se llevan las ofrendas el canto
del ofertorio, que se alarga por lo menos hasta que los dones hansido depositados sobre el altar.

 Las normas sobre el modo de ejecutar este canto son las mismas
dadas para el canto de entrada. Al rito para el ofertorio siempre se
le puede unir el canto, incluso sin la procesión con los dones.
 El sacerdote pone el pan y el vino sobre el altar mientras dice las
fórmulas establecidas. El sacerdote puede incensar las ofrendas
colocadas sobre el altar y despuésla cruz y el mismo altar, para
significar que la oblación de la iglesia y su oración suben ante el
trono de Dios como el incienso. Después son incensados, sea por
el diácono o por otro ministro, el sacerdote, en razón de su
sagrado ministerio, y el pueblo, en razón de su dignidad
bautismal.

Terminada la colocación de las ofrendas y los ritos que la acompañan, se
Oración sobre las ofrendasconcluye la preparación de los dones con la invitación a orar juntamente
con el sacerdote, que dice: Orad, hermanos, para que este sacrificio mío y
vuestro sea agradable a Dios, Padre Todopoderoso, a lo que el pueblo
responde: "el Señor reciba de tus manos este sacrificio para alabanza y
gloria de su nombre, para nuestro bien y el de toda su santa Iglesia". A
continuación, pronuncia la oración sobre...