Cuecas

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1. DE LA CUECA




a- Origen Moro y Andaluz




















267. YO EN LOS CIELOS ANDALUCES

Yo en los cielos andaluces
tengo una estrella divina
con un letrero que dice
viva Chile y la Argentina.

Torre de Babilonia
cómo reluce
porque cantan y bailan
los andaluces

los andaluces, si
torre del oro
donde las sevillanas
juegan al toro.

Y a la joya deayer
nadie va a ver.

918. NO HAY MINA COMO LA FONDA

No hay mina como la fonda
cuando trabaja el sonoro
porque vetas y filones
se van desgranando en oro.

Y ese canto es la joya
más reluciente
porque el collar de perla
llegó de Oriente

llegó de Oriente, si
que brujería
si está lleno de magia
y hechicería.

Yo defiendo el encanto
que hay en mi canto.

947. YO SOY DEABOLENGO MORO

Yo soy de abolengo moro
tengo un nombre que es postizo
y mi color es moreno
como el de cualquier mestizo.

Y el solazo de Arabia
la ardiente arena
son el padre y la madre
de la “chilena”

de la “chilena”, si
dile y redile
que nació en el desierto
la flor de Chile.

Y es la “tabla” divina
la de Medina.
1069. YO NACI EN LA GRAN COLOMBIA

Yo nací en la Gran Colombia
perosoy un andaluz
llevo la sangre del moro
y me inclino ante la cruz.

Y esa tienda que cubre
la fiesta de oro
me recuerda el turbante
del pueblo moro

del pueblo moro, si
fuerza viviente
de la música astral
que hubo en Oriente

Y hay que sacar la historia
de la memoria.

1084. Y EN ESE “CANTO A LA DAIRA”

Y en ese “canto a la daira”
que trajo la morería
nos llegó todo elreglaje
de música y poesía.

Con velos orientales
suena y resuena
la majestad del arte
de la “chilena”

de la “chilena”, si
y en los concierto
las quemantes arenas
de los desierto.

Gloria al templo beduino
porque es divino.

1087. YO SE QUE EL CANTO A LA DAIRA

Yo si. que el “canto a la daira”
fue un alfabeto de luz
donde trajeron la ciencia
y el arte del Andaluz.

Y ese “canto ala daira”
cogió en su vuelo
toda la piedreria
que hay en el cielo

que hay en el cielo, si
saber profundo
de la joya brillante
que hubo en el mundo.

Yo no desprecio el canto
que dice tanto.
1097. Y EL GRITO DE LA PREHISTORIA

Y el grito de la prehistoria
resuena en el arenal
y nos dejó un mestizaje
con su escuela musical.

Gritos de la prehistoria
canto hechicero
son loscambios de voces
del chinganero

del chinganero, si
y es fuego ardiente
que trajeron los moros
desde el Oriente.

Y el grito primitivo
se encuentra vivo.

1100. YA SE LARGO LA CHINGANA

Ya se largó la chingana
con gritos de cielo y tierra
bulla de cascos marciales
y las armas de la guerra.

Y en el “canto a la daira”
del medio oriente
todo es campo ‘e batalla
metralla ardientemetralla ardiente, si
fiesta más sabia
me recuerda el desierto
la antigua Arabia.

Y es la zambra del moro
diluvio de oro.

1116. DEL TESORO MUSICAL

Del tesoro musical
que trajeron de la Arabia
la copla y la siguiriya
son las estrofas más sabia.

Coplas y siguiriyas
llegaron juntas
para arrojar luz viva
y a mil preguntas

y a mil preguntas, si
focos de luces
recibieron delmoro
los andaluces.

La joya literaria
llegó de Arabia.
1285. YO SE QUE EL CANTO A LA DAIRA

Yo si. que el “canto a la daira”
tiene mil siglos de historia
porque es tradición del arte
y resplandor de la gloria.

Grita el “canto a la daira”
lo primitivo
poniendo el arte arcaico
y al rojo vivo

y al rojo vivo, si
yo me santiguo
porque es un documento
del mundo antiguo.

Y elcanto es una gloria
de la prehistoria.

1358. VIVA LA AURORA DE CHILE

Viva la aurora de Chile
viva el templo señorial
y el grito del chinganero
que sacude el arenal.

Cuando “largan el chorro”
brilla la lumbre
y el furioso torrente
baja la cumbre

baja la cumbre, si
soberbio coro
los gritos imperiales
del arte moro.

Milenario concierto
de los desierto.

1371. YO VI QUE...
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