Culto al apo catequil
Páginas: 2 (411 palabras)
Publicado: 31 de octubre de 2010
Culto al Apo Catequil
La fama de Catequil se extendía por toda la sierra norte, se fundó principalmente en el hecho que el dios emitía oráculos mediante sus sacerdotes. Además se le considerabacomo poderosa deidad del rayo y las tempestades.
En la época precolombina tardía, Apo Catequil fue adorado en un gran templo, en la cima del cerro Porcon, en el que se encontraba una estatua depiedra que se había erigido en representación de este .
Solo cuando la colonización española se hizo manifiesto en la región de Huamachuco, los sacerdotes trasladaron los restos de la estatuadel dios a un lugar apartado, de difícil acceso. Aunque de esta manera lograron continuar el culto de su dios hay que tener en cuenta que esta traslación fue en realidad un retroceso ante losespañoles.
Los sacerdotes indígenas temían – y con mucha razón, como se vio más tarde- que los colonizadores europeos destruyeran el santuario de Apo Catequil y acabaran con el Dios, cuando los agustinosdieron con el escondite de la estatua de Apo Catequil, la condujeron al monasterio, donde la molieron hasta convertirla en polvo, que arrojaron al rio a escondidas, pero al parecer a consecuencia deesta destrucción se inicio un proceso que termino por transformar los oficios religiosos de Huamachuco.
Relata la historia que, ya en la época española, una mujer dio con una pequeña piedra, queentrego al sacerdote mayor de Catequil. Éste pregunto a la piedra ¿a quien representaba?, tras lo cual la piedra le hizo saber su nombre y que era el hijo de Catequil.
“Una consecuencia dela implantación del culto de los hijos de Catequil, fue la instalación de un sistema de relaciones entre el gran dios Catequil y las deidades de importancia meramente local. Los sacerdotes deCatequil obtuvieron cierta influencia sobre los cultos locales e impedían así que su dios cayera en el olvido”.
El hecho de que en varias regiones se produjeran procesos tan similares, quizás pueda...
La fama de Catequil se extendía por toda la sierra norte, se fundó principalmente en el hecho que el dios emitía oráculos mediante sus sacerdotes. Además se le considerabacomo poderosa deidad del rayo y las tempestades.
En la época precolombina tardía, Apo Catequil fue adorado en un gran templo, en la cima del cerro Porcon, en el que se encontraba una estatua depiedra que se había erigido en representación de este .
Solo cuando la colonización española se hizo manifiesto en la región de Huamachuco, los sacerdotes trasladaron los restos de la estatuadel dios a un lugar apartado, de difícil acceso. Aunque de esta manera lograron continuar el culto de su dios hay que tener en cuenta que esta traslación fue en realidad un retroceso ante losespañoles.
Los sacerdotes indígenas temían – y con mucha razón, como se vio más tarde- que los colonizadores europeos destruyeran el santuario de Apo Catequil y acabaran con el Dios, cuando los agustinosdieron con el escondite de la estatua de Apo Catequil, la condujeron al monasterio, donde la molieron hasta convertirla en polvo, que arrojaron al rio a escondidas, pero al parecer a consecuencia deesta destrucción se inicio un proceso que termino por transformar los oficios religiosos de Huamachuco.
Relata la historia que, ya en la época española, una mujer dio con una pequeña piedra, queentrego al sacerdote mayor de Catequil. Éste pregunto a la piedra ¿a quien representaba?, tras lo cual la piedra le hizo saber su nombre y que era el hijo de Catequil.
“Una consecuencia dela implantación del culto de los hijos de Catequil, fue la instalación de un sistema de relaciones entre el gran dios Catequil y las deidades de importancia meramente local. Los sacerdotes deCatequil obtuvieron cierta influencia sobre los cultos locales e impedían así que su dios cayera en el olvido”.
El hecho de que en varias regiones se produjeran procesos tan similares, quizás pueda...
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