cultura arabe

Las mujeres árabes en las mil y una noches: feminismo y modernidad en Oriente
Hemeroteca: Nasser, E. P. (2007). Las mujeres árabes en las mil y una noches: Feminismo y modernidad en Oriente1. Política y Cultura, (28), 124-149. Retrieved from http://search.proquest.com/docview/748405471?accountid=13357

Actualmente el mundo árabe vive una crisis global con una serie de problemas estructuralesde fondo, que no tienen nada de pasado y circunstancial. Conflictos que incluyen lo físico y lo metafísico, lo anímico, lo material y lo espiritual. Bien se trata de una crisis global que va desde la identidad hasta la subsistencia, lo cual eminentemente atraviesa lo cultural. Crisis en la visión del mundo, provocada tanto por factores internos como externos, es decir: por la carencia de un métodocrítico y por la voluntad de superación; por una conciencia mermada del sentido de la exactitud; el analfabetismo; las experiencias políticas fundadas en una concepción medieval del poder de quienes detentan la hegemonía del mundo; y, particularmente, de aquellos que les interesa mantener sus propósitos políticos- económicos en los países árabes-musulmanes2 que forman parte de la región denominadaOriente Próximo. El territorio nombrado abarca a: Arabia Saudí, Bahréin, Chipre, Egipto, Emiratos Árabes Unidos, Irak, Irán, Israel, Jordania, Kuwait, Líbano, Libia, Omán, Qatar, Siria, Sudán y Yemen. Conforman un total de 23 países, con condiciones políticas y culturales diferentes entre ellos, de más de un millón de individuos en el mundo y de 200 prendas proclamadas como “vestir musulmán”. Losconflictos que existen entre estas dos grandes civilizaciones, el Islam y Occidente, son históricos, por lo menos durante los últimos catorce siglos. Originalmente estos enfrentamientos fueron producto de la diferencia, específicamente en la concepción musulmana del Islam como forma de vida que no sólo trasciende sino también une la religión y la política; sin embargo, los conflictos actualesradican en asuntos de poder y cultura, como dice Huntington.3 Este mismo autor opina que el problema subyacente para Occidente es el Islam, como una civilización diferente cuya gente está convencida de la superioridad de la cultura y obsesionada con la inferioridad de su poder. Mientras que para el
Islam su problema es Occidente, como una civilización diferente cuya gente está convencida de launiversalidad de su cultura y cree que su poder es superior; no obstante su decadencia, les impone la obligación de propagar esta cultura por todo el mundo. En relación a toda esta problemática que va de conflictos a crisis, las consecuencias han sido graves en distintos ámbitos -político, social, económico y cultural- para las poblaciones árabes-musulmanas, y esencialmente para las condiciones de lasmujeres. Dichos efectos pueden proyectarse en dos sentidos: por un lado en las tasas mundiales más altas de analfabetismo, en los bajos niveles de su integración laboral (desempleo) y en las altas tasas de población demográfica; y, por el otro, en la marginación de su participación productiva y reproductiva en las esferas públicas y privadas, así como en una constante discriminación que padecenlas mujeres en los Estados islámicos. Por todo esto, a manera de metáfora empleo el título de “Las mujeres árabes en las mil y una noches”, para romper esa imagen romántica y seductora de un pasado que impide asumirlas como sujetos reales y partícipes de su propia historia. Para desarrollar este ensayo, el texto esta estructurado en tres apartados: el primero se refiere a las distintasconceptualizaciones, posiciones e interpretaciones de lo que es la modernidad de Occidente, su influencia en el Oriente Próximo y, especialmente de forma crítica, la perspectiva eurocéntrica del feminismo occidental hacia el feminismo de las mujeres árabes-musulmanas. Además, se tratan y analizan otras categorías que se vinculan con la modernidad y el feminismo, como son la cultura, la religión, la...