Cultura de Paz

CULTURA DE PAZ
Ensayo sobre cuestiones de paz

CULTURA DE PAZ
Ensayo sobre cuestiones de paz

APROPÓSITO DE LA PAZ
Con cierta frecuencia, nuestros compañeros del Instituto nos han pedido, como
profesores con experiencia, que participemos en una charla o debate con motivo de algún
acontecimiento extraordinario, sea éste la Transición española, la Globalización del mundo
actual o la Pazen nuestros días, considerando que los profesores de Escuela Cultura de Paz
somos voces cualificadas para emitir una opinión "de peso" ante nuestro alumnado. Sin
embargo, no suelen reparar nuestros colegas en la tremenda dificultad que ello nos supone,
porque la responsabilidad es mucha, la educación y la formación en valores cívicos, mientras
que los ejemplos, los análisis y los argumentosque desde la Historia se ofrecen son, a
nuestro juicio, bastante desalentadores en la mayoría de las situaciones.
Esta es la tarea a la que nos enfrentamos a diario en nuestras aulas: educar en
la Paz desde la perspectiva de la Historia y de la Filosofía, un objetivo que por fortuna
compartimos durante años con muchos compañeros más, dentro del Proyecto "El centro
escolar, promotor de lacultura de paz", que se viene desarrollando en varios centros
educativos de Andalucía con motivo del Decenio de la Paz (2001-2010) declarado por
Naciones Unidas.
En este sentido y dado que hemos investigado sobre "los obstáculos para la Paz", y
nuestro profesor D. Francesc Torralba nos ha hablado de la "culpa histórica", vamos a hacer
una reflexión desde el punto de vista de la Historia.
Nuestraaportación se nutre tanto del análisis de los hechos históricos, como de la
necesaria reflexión y valoración ética que siempre acompaña dicho análisis, ya que no existe
una Historia neutral, sino un estudio realizado por seres humanos concretos, los historiadores,
cargados siempre de su correspondiente bagaje intelectual e ideológico.
Pero, ¿de qué manera se realiza una lectura ética de laHistoria? ¿Qué puede
ofrecernos ésta para educarnos en la Paz? He aquí, entre otras, nuestra aportación: un
análisis sobre cuestiones de Paz, haciendo más hincapié desde el punto de vista de la
educación.
El día 30 de Enero celebramos en muchos institutos y escuelas de gran parte del
mundo el día de la Paz. Y se ha elegido este día para recordar el asesinato en la India de
Mahatma Gandhi, unfirme partidario de la No Violencia, que eligió el camino más difícil para
defender sus ideas, el camino que renunciaba a la violencia y aceptaba el diálogo, el debate y

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LA. OE PAZ

LA ESCUELA CULTURA DE PAZ •

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la resistencia pasiva como el arma más eficaz y más humana para construir un mundo más
justo. Pero su mensaje era peligroso ypor eso murió. Como morirían años más tarde Martin
Luther King, en la defensa de los derechos civiles de los negros de EE.UU., o el mismo John
Lennon, porque era capaz de soñar un mundo sin fronteras de ningún tipo. El mensaje de la
Paz es peligroso. Muchos gobiernos y grupos radicales consideran que el pacifismo es una
debilidad. De hecho, el mismo Adolfo Hitler ya lo consideró propio dehomosexuales,
inapropiado para un hombre hecho y derecho, y actualmente entre nosotros, acaso no nos
han dicho más de una vez "¡échale dos coj... y dales su merecido!", o bien "¡atrévete a
repetirlo si eres hombre!" y en estas circunstancias debemos preguntarnos si el hombre está
hecho para la violencia o para la Paz. Desde esta perspectiva nosotros sólo podemos ofrecer
una reflexión desdeaquello que mejor conocemos, esa fuente inagotable de experiencias
humanas que es la Historia.
Las modernas investigaciones arqueológicas nos han descubierto que hace un millón
de años aproximadamente un grupo de hombres primitivos, del tipo Homo Antecessor, se
comió en la Sierra de Atapuerca, en Burgos, a otro grupo rival que disputaba con ellos un
buen territorio para la caza. Había nacido la...