Cultura Hebrea

HISTORIA DE LA CULTURA
TEMA 1. LA CULTURA HEBREA

Actividad de Aprendizaje 1:
El alumno en un mapa mudo señalará los lugares que se indican en el siguiente cuadro.
Mapa Mudo


















Lugares a localizar (revisa los dos mapas)
LÍMITES BÍBLICOS
LÍMITES ACTUALES
NORTE
NORTE
Imperio Hitita
Siria (NE) Líbano (NO)
SUR
SUR
Imperio Egipcio, Mar Rojo,Golfo de Aqaba
Egipto, Mar Rojo, Golfo de Aqaba
ESTE
ESTE
Mar Mediterráneo, Creta, Grecia
Mar Mediterráneo, Creta, Grecia
OESTE
OESTE
Mar Muerto, Río Jordán, Desierto de Arabia, Mesopotamia, Imperios Asirio, Babilónico y Sumerio (Ur y Uruk)
Mar Muerto, Río Jordán, Jordania, Desierto de Arabia, Arabia Saudita, Irak, Irán.










Actividad de Aprendizaje 2:
Elalumno leerá de manera individual varios textos propuestos de las festividades judías y con lo expuesto y lo leído, en equipos de 5 personas expondrán las principales características de las festividades hebreas teniendo en cuenta lo siguiente:



TEXTOS
TEXTO 1
PASCUA JUDIA (PESAJ)
Pésaj (en hebreo פֶּסַח) literalmente «salto», es la festividad judía que conmemora la salida del pueblo hebreode Egipto, relatada en el libro bíblico del Éxodo. El pueblo hebreo ve en el relato de la salida de Egipto como el hito que marca el nacimiento del pueblo como tal.
La festividad es uno de los tres Shalosh Regalim (Fiestas de Peregrinaje) del judaísmo, ya que durante la época en que el Templo de Jerusalén existía, se acostumbraba a peregrinar al mismo y realizar ofrendas.
La festividad durasiete días (ocho en la Diáspora, ante la antigua duda de un error de cálculo de calendario se agrega un día extra para asegurar el cumplimiento), y durante la misma está prohibida la ingestión de alimentos derivados de cereales (trigo, cebada, centeno, avena y espelta) fermentados, llamados en hebreo Jametz (חמץ) (la raíz de la palabra indica «fermentación»). En su lugar, durante la festividad seacostumbra a comer Matzá (מצה), o pan ácimo. Según la tradición, el pueblo judío salió de Egipto con mucha prisa y sin tiempo de prepararse, por lo que no hubo tiempo para dejar leudar el pan para el camino, y de lo que el Dios de los hebreos ordenó que no se coma jametz deriva esta prohibición de no ingerir Jametz.
La festividad también recibe el nombre de Fiesta de la Primavera, ya que en elhemisferio Norte marca el inicio de dicha estación. Dado que en Israel las estaciones calurosas son las estaciones secas, a partir de Pésaj y hasta Sucot se acostumbra a orar por el rocío, y no por la lluvia (oraciones que se reservan para el invierno).
El Seder de Pésaj, seder significa "orden" en su acepción como "procedimiento", por lo que la frase completa se translitera como "orden pascual";consiste en llevar a cabo una tradicional cena la primera noche de la festividad (las dos primeras en la Diáspora), llamada «Séder» (סדר), durante la cual se relata la historia de la salida de Egipto que comienza con el párrafo de "ha lajmah anya". También se realizan varios brindis en los que se presentan los elementos del Plato del Séder.
Y similarmente a como ocurre con otras fiestas judías, larealización misma de la celebración difiere entre las tradiciones askenazí y sefardí, en la que cada cual cuenta con su propia versión de hagada (hebreo: סידור‎, el libro de oraciones).
(Recuperado de http://es.wikipedia.org/wiki/P%C3%A9saj )

TEXTO 2
PENTECOSTES
Pentecostés (del griego Πεντηκοστή (ημέρα), Pentekosté (heméra) "el quincuagésimo día") describe la fiesta del quincuagésimo díadespués de la Pascua y que pone término al tiempo pascual.
A los 50 días de la Pascua, los judíos celebraban la fiesta de las siete semanas (Ex 34:22), fiesta que en sus orígenes tenía carácter agrícola. Se trataba de la fiesta de la recolección, día de regocijo y de acción de gracias (Ex 23:16), en que se ofrecían las primicias de lo producido por la tierra. Más tarde, esta celebración se...