Cultura Y Subculturas

Cultura y subculturas
Cultura y subculturas
por P. Florencio Mezzacasa
Introducción
A lo largo de la historia de Israel la fe yahvista se fue inculturando en las diversas culturas con
las que tuvo contacto. Su mismo nacimiento fue una reacción revolucionaria contra la cultura
hegemónica de los faraones de Egipto.
Se inculturó en la cultura cananea con los consiguientes peligros de la baalizacióny de la
asimilación de su estructura sociopolítica. En la época de la monarquía el pueblo fue manipulado
por los monarcas de acuerdo a los modelos culturales extranjeros.
La gran crisis del destierro y la deportación a Babilonia marcaron una etapa muy difícil en la
inculturación de la fe yahvista. Un pueblo agotado, aplastado, desintegrado, con todas sus
instituciones deshechas estuvo a punto dedesaparecer fagocitado por la milenaria cultura
mesopotámica. Sin embargo en lugar de perder su fe, el pueblo se purificó de las
absolutizaciones de la monarquía y redescubrió la presencia de Dios en una forma nueva: surgió
la evangelización (buena nueva) para los pobres (Is 40, 9-11; 52, 7-10). Supo salir airosa
inculturándose en su medio ambiente. Posteriormente el mismo fenómeno sucede con lospobres de Yahvé de la época persa.
Pero donde Israel sintió más duramente el peligro de una transculturación destructiva de su fe,
fue durante la etapa del helenismo. La cultura helénica tan atrayente y refinada e impuesta por
los dominadores, estuvo a punto de diluir la fe yahvista. Pero Israel supo nuevamente superar
ese peligro (1Mc 1, 11-15.41-51; Mc 4, 7-17). Inculturó su fe conservando loesencial a través
de las formas cambiantes de las sucesivas culturas advenientes.
El 9 de marzo de 1983, Juan Pablo II convocó a la Iglesia católica de América Latina a una
nueva evangelización en vistas a la celebración de los 500 años de evangelización del
continente. Por eso el tema de la 4ª Conferencia del CELAM fue "Nueva evangelización,
promoción humana, cultura cristiana". De allí la necesidadde reflexionar sobre estos temas: ver
los elementos esenciales de esta re-evangelización, encarnada en la cultura adveniente de
nuestro pueblo, conservando siempre, el dinamismo que se refleja en la que descubrimos el
auténtico proyecto de Dios para el pueblo latinoamericano.
CULTURA
1- Definición
Entendemos como cultura la configuración de las formas adquiridas de comportamiento de una
sociedad:resultado de su actividad humana, compartida y transmitida por herencia.
Decimos configuración: la cultura abarca la totalidad de la vida del pueblo; la componen
múltiples elementos, pero todos están configurados a través de una unidad compleja.
*** Formas adquiridas de comportamiento: especifican los valores y desvalores que se van
adquiriendo:
- Ya sea en su comportamiento social (normas,costumbres, usos, modos de proceder, hábitos,
tradiciones);

- Ya sea en su contenido (conceptos, opiniones, prejuicios, sentimientos, impulsos).
*** Resultado de la actividad humana: la cultura se manifiesta a través de:
- Productos materiales que el hombre produce: herramientas, técnicas, arte;
- O productos inmateriales que el mismo hombre crea: religión, creencias, lenguas, política, etc.
***Compartidas por todos: son formas comunes a toda la comunidad ya que lo que no es
rasgo del grupo no forma parte de la cultura.
*** Transmitidos por herencia: para que sea cultural tiene que transmitirse dentro de una
comunidad; el rasgo que no se transmite desaparece.
2. Proceso y relación con las otras culturas.
Los modos como se unen dos culturas, son por fusión (de dos culturas)) o por difusión(elementos de una cultura serán recibidos por otra en la que se da una modificación). Solemos
llamar2:
- Enculturación o internalización el proceso por el cual los miembros de una cultura asimilan sus
códigos, valores y hábitos.
- Inculturación al proceso por el cual una cultura asimila algo externo desde sus principales
matrices culturales; por ejemplo acepta el evangelio pero no impuesto sino...