cultura
Páginas: 9 (2126 palabras)
Publicado: 11 de julio de 2013
Es necesario reconocer que aun cuando los seres humanos pertenecemos a la misma especie y en esencia todos somos iguales encontramos que esas creaciones han tenido características especiales según los distintos grupos de países y las distintas épocas históricas. Por eso desde una perspectiva particular cultura también manifestaciones y costumbres de un pueblo heredados y transmitidos degeneración en generación de ahí que todos de alguna manera lo entendemos como parte de lo que somos individual y socialmente.
La cultura es homogénea, desde épocas remotas de la prehistoria hasta la época actual los seres humanos como unidad han contribuido y disfrutado de los beneficios de la cultura. En el ámbito de la diversidad puede decirse que todos los pueblos han tenido una cultura porprimitiva que esta haya sido. Ciertamente han existido pueblos cuya contribución ha sido más trascendente que otras pero todos han trascendido e impactado en mayor o menor medida el proceso de transformación de las sociedades a lo largo de la historia.
La información y desarrollo de la cultura se inserta en un medio ambiente o entorno en el que vive y nos desenvolvemos los seres humanos, denominadocontexto cultural.
Ligada al contexto esta la identidad cultural de cada pueblo o grupo circunscrita a un territorio común una lengua o un conjunto de tradiciones o costumbres y un sistema de valores y normas comunes.
Concepto:
CONTEXTO → Medio Geográfico → Establece el espacio al que se adapta el ser humano →Historia →Proporciona el marco temporal ligando los hechos del pasado y lossignificados a la vivencia del pasado. Procesos productivos: representan las actividades económicas que realizan las personas para vivir y desarrollarse y que producen las relaciones entre los hombres, formando sociedades con sus divisiones uniones o estratificaciones.
Alvear Acevedo(2004) indica que la cultura de un individuo esta en relacion estrecha con el mundo en que vive , por ejemplo unbeduino se ve rodeado de circunstancias que no son las mismas que un profesor de Oxford .La cultura de uno y otro ofrecen fisonomias diferentes,la cultura general depende inocultable de la cultura de un grupo o clase como esta depende de la cultura de la sociedad general.
SEXUALIDAD
Dimensión antropológica de la sexualidad.
Las revoluciones sexuales:
La primera revolución sexual es la de losaños sesenta, con el desarrollo de la farmacología contraceptiva (la popular píldora) y divide la sexualidad en dos campos, la capacidad de engendrar, y la capacidad de gozar del placer sexual. Y la segunda inicia con el reconocimiento social de comportamientos sexuales que habían sido catalogados como desviados.
La persona humana:
Una de las grandes aportaciones de la filosofía kantiana a laantropología filosófica ha sido la de deshacer, al menos parcialmente, la confusión medieval entre persona y medio. Kant rechazaba toda consideración medial de la persona, supo darse cuenta de la diferencia radical entre persona y medio, y derivadamente entre persona y objeto.
Algunas obviedades sobre el sexo.
• Tiene relación inmediata y directa con la función reproductiva de los seresorgánicos, cuya finalidad es la multiplicación de la vida
• El sexo es una ganancia o crecimiento de la vida en el orden de la reproducción, consiste en una especialización orgánica en la reproducción externa, mediante la diferenciación, el reparto y la conjunción de roles complementarios.
La función reproductiva admite grados crecientes: el crecimiento se introduce y rige en la reproducción, ademásde la diferenciación de caracteres sexuales primarios y secundarios, el sexo es vehículo o medio de un proceso de diferenciación creciente que colabora en la aparición de variedades dentro de la especie, impide la reproducción clónica o genéticamente indiferenciada de individuos, y contribuye directa o indirectamente a la formación de caracteres orgánicos absolutamente individualizados, como...
La cultura es homogénea, desde épocas remotas de la prehistoria hasta la época actual los seres humanos como unidad han contribuido y disfrutado de los beneficios de la cultura. En el ámbito de la diversidad puede decirse que todos los pueblos han tenido una cultura porprimitiva que esta haya sido. Ciertamente han existido pueblos cuya contribución ha sido más trascendente que otras pero todos han trascendido e impactado en mayor o menor medida el proceso de transformación de las sociedades a lo largo de la historia.
La información y desarrollo de la cultura se inserta en un medio ambiente o entorno en el que vive y nos desenvolvemos los seres humanos, denominadocontexto cultural.
Ligada al contexto esta la identidad cultural de cada pueblo o grupo circunscrita a un territorio común una lengua o un conjunto de tradiciones o costumbres y un sistema de valores y normas comunes.
Concepto:
CONTEXTO → Medio Geográfico → Establece el espacio al que se adapta el ser humano →Historia →Proporciona el marco temporal ligando los hechos del pasado y lossignificados a la vivencia del pasado. Procesos productivos: representan las actividades económicas que realizan las personas para vivir y desarrollarse y que producen las relaciones entre los hombres, formando sociedades con sus divisiones uniones o estratificaciones.
Alvear Acevedo(2004) indica que la cultura de un individuo esta en relacion estrecha con el mundo en que vive , por ejemplo unbeduino se ve rodeado de circunstancias que no son las mismas que un profesor de Oxford .La cultura de uno y otro ofrecen fisonomias diferentes,la cultura general depende inocultable de la cultura de un grupo o clase como esta depende de la cultura de la sociedad general.
SEXUALIDAD
Dimensión antropológica de la sexualidad.
Las revoluciones sexuales:
La primera revolución sexual es la de losaños sesenta, con el desarrollo de la farmacología contraceptiva (la popular píldora) y divide la sexualidad en dos campos, la capacidad de engendrar, y la capacidad de gozar del placer sexual. Y la segunda inicia con el reconocimiento social de comportamientos sexuales que habían sido catalogados como desviados.
La persona humana:
Una de las grandes aportaciones de la filosofía kantiana a laantropología filosófica ha sido la de deshacer, al menos parcialmente, la confusión medieval entre persona y medio. Kant rechazaba toda consideración medial de la persona, supo darse cuenta de la diferencia radical entre persona y medio, y derivadamente entre persona y objeto.
Algunas obviedades sobre el sexo.
• Tiene relación inmediata y directa con la función reproductiva de los seresorgánicos, cuya finalidad es la multiplicación de la vida
• El sexo es una ganancia o crecimiento de la vida en el orden de la reproducción, consiste en una especialización orgánica en la reproducción externa, mediante la diferenciación, el reparto y la conjunción de roles complementarios.
La función reproductiva admite grados crecientes: el crecimiento se introduce y rige en la reproducción, ademásde la diferenciación de caracteres sexuales primarios y secundarios, el sexo es vehículo o medio de un proceso de diferenciación creciente que colabora en la aparición de variedades dentro de la especie, impide la reproducción clónica o genéticamente indiferenciada de individuos, y contribuye directa o indirectamente a la formación de caracteres orgánicos absolutamente individualizados, como...
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